Kami cz.1

 Krótki wykazik z pierwszej części:

- Aizen-myōō - bóstwo z panteonu buddyzmu japońskiego. Jest bogiem miłości oraz patronem kurtyzan, karczmarek i muzykantów. Początkowo czczony przez zwolenników sekt shingon i tendai, później przez sektę nichiren

- Amatsu-kami - to bóstwa niebiańskie przeciwstawne z kunitsu-kami - bóstwami ziemskimi. Terminem amatsu-kami pierwotnie oznaczano bóstwa, które mieszkały w niebie, oraz te, które pochodziły z nieba i zeszły na ziemię. O ich podziale można przeczytać w Kojiki i Nihongi. Bóstwa niebiańskie w hierarchii kultu są wyżej oceniane niż ich odpowiedniki ziemskie, co jest zachowane po dziś dzień

- Chinju-no kami - to bóstwa opiekuńcze, związane z określonym położeniem geograficznym (miejscem, domem, miastem lub prowincją). Niekiedy mylone są z ubusunagami i ujigami. W dawnych czasach Chinju. zamieszkiwały świątynie buddyjskie lub tereny wokół nich, pałace arystokracji dworskiej, zamki i inne rezydencje etc. Później utożsamiane i czczone były jako bóstwa rodowe ujigami. Japończycy zmieniający miejsce zamieszkania lub budujący nowy dom, odprawia ceremonię zwaną jichinsai/jimatsuri ( rytuał odprawiany przed wybudowaniem domu na cześć bóstwa zamieszkującego teren przed wybudowaniem domu na cześć bóstwa zamieszkującego dany teren pod jego budowę z modlitwą o bezpieczeństwo i opiekę na czas budowy) lub zaprasza bóstwa lokalne z innych regionów, aby zamieszkały w nowym miejscu i zaopiekowały się nim

- Dōsojin - bóstwa dróg i kultu przodków oraz bóstwa płodności. D. to również ogólna nazwa określająca japońskie bóstwa stojące na skrzyżowaniach dróg (chimata-no kami), mające za zadanie odstraszać złe duchy. Ich posagi można głównie zobaczyć przy drogach i na skrzyżowaniach dróg prowadzących do pól ryżowych.

- Emma-ō - bóstwo z panteonu buddyzmu japońskiego, jeden z "Dziesięciu Królów". Zapożyczony z mit. indyjskiej jako Król Piekła i sędzie zmarłych, dotarł następnie poprzez Chiny do Japonii w VIII w. W Japonii uchodzi za władcę ciemności, posiadający moc przedłużania życia oraz wskrzeszania zmarłych

- Fudō-myōō - buddyzm japońskie - najważniejszy z "Pięciu Wielkich Królów Wiedzy". Patronuję wszelkim przedsięwzięciom, które wymagają wielkiej siły woli. Jest też patronem nieugiętej wiary i ascezy. Talizmany z jego imieniem mają za zadanie zabezpieczać przed kradzieżą, wypadkami i pożarem.

- Fujin i Raishin (Raijin) - przedstawiane są z reguły razem. Pierwszy to bóg wiatru, drugi bóg pioruna. Obydwoje związani są z rolnictwem i kultem płodności. Bóstwa często przedstawiane są jako przydrożne figury kamienne, ustawiane w miejscach, gdzie istnieje szczególne zagrożenie piorunów i silnego wiatru. W czasie tajfunów, rolnicy przyczepiają na polach paski papieru w ofierze

- Hi-no kami - to ogólna nazwa boga ognia. Za boga ognia uznawany jest Kagutsuchi (bądź Hi-no kagutsuchi/Homusubi lub Atago. znany też pod imieniem Kōjin). Wierzy się, że H. ma naturę demoniczną, jest mściwy i nieprzyjazny ludziom.

- Ikazuchi - bóg pioruna ( jak również jest wspólnym imieniem dla 8 innych bóstw: O-I., Kuro-I., Saku-I., Waki-I., Tsuchi-I., Naru-I., i Fushi-I. Kojarzone z chorobami, wulkanami i trzęsieniami ziemi. Ikazuchi identyfikowany jest też z bóstwami wodnymi. Związany z uprawą ryżu.

- Kamimusubi - jeden z 4 najważniejszych narodowych bóstw-prastwórców, obok Amaterasu, Amenominakanushi i Takamimusubi. Termin musubi oznacza bóstwa stwórcze

- Kamuj - duchy przyrody Ajnów, zamieszkujące wszystkie elementy otoczenia: lasy, góry, wody, przed wszystkim niebiańska krainę. Dzielą się na "ciężkie" (bóstwa) i "lekkie" (pomniejsze duchy). Część z nich jest przychylna ludziom a inne wywołują nieszczęścia. Ich pośrednikami sa ptaki i niedźwiedzie.

- Kawa-no kami - to bóstwa rzeczne

- Yama-no kami - bóstwa gór

- Kishimojin - z panteonu buddyzmu jap., patronka i opiekunka dzieci, zwana też pod imieniem Kariteimo. Bóstwo stało się popularne dzięki sekcie shingon. Istnieje zwyczaj zabierania dzieci do jej świątyń w celu poświęcenia i złożeniu hołdu, co ma zapewnić im ochronę, bezpieczeństwo i powodzenie w życiu

- Kukunochi - jest jednym z najważniejszych bóstw drzewa. syn Izangiego i Izanami

- Marishiten - buddyzm jap. - zapożyczony z mit. hinduskiej. Czczona jako Królowa Nieba. Rozpowszechniona dzięki sektom zen i nichren

- Monju-bosatsu - znany w Japonii już w IX w., jednak popularność zdobył w XII i XIII w., buddyjski badhisattwa. Najczęściej przedstawiany jest w grupie razem z Fugen-bosatsu (ucieleśnieniem miłosierdzia) i buddą Siakjamuni. Grupa zwana jest Shaka-san-zon i stanowi centralną figurę w świątyniach

- Okuninushi - syn/potomek w piątym lub szóstym pokoleniu boga Susanoo. Rządził prowincją Izumo przed Ninigiegiem

- Sarutahiko - bóstwo falliczne, małżonek bogini Amenouzume

- Sujin - bóstwa wody, źródeł, studni, jezior i stawów

- Ta-no kami - bóstwa pól ryżowych. Popularne wśród rolników i ludności wiejskiej

- Ubusunagami - bóstwa opiekuńcze danego miejsca urodzenia.

- Ujigami - bóstwa związane z kultem przodków, b. opiekuńcze danego klanu lub rodu. Od średniowiecza uważane były za bóstwa opiekuńcze danej prowincji, wioski lub miasta a osoby urodzone w danym miejscu nazywane są ujiko.

ja ne