22 lip 2026

meczet Jami-Ul-Alfar


Fanów architektury z całą pewnością zainteresuje słynny meczet Jami-Ul-Alfar, jeden z najstarszych w mieście, nazywany również jako Czerwony Meczet. Znajduje się przy ulicy Second Cross w Pettah.

Budowę meczetu Jami-Ul-Alfar rozpoczęto w 1908 r., a budowę ukończono w 1909 r. Meczet został zamówiony przez lokalną indyjską społeczność muzułmańską z siedzibą w Pettah w celu odprawiania wymaganej modlitwy pięć razy dziennie Jumma w piątki. 

Projektantem i budowniczym meczetu był Habibu Lebbe Saibu Lebbe (architekt niewykształcony), a jego podstawą były szczegóły/obrazy Indosaraceński konstrukcje dostarczone przez kupców z południowych Indii, którzy mu zlecili.

Zewnętrzna fasada pokryta czerwono–białymi pasami to idealne połączenie czterech unikalnych stylów architektury – indyjskiej, gotyckiej, neoklasycznej oraz indo-islamskiej. 

Budynek znajduje się blisko portu Colombo i jest otwarty od wschodu do zachodu słońca dla odwiedzających. Warto nosić szacunkowy strój i pamiętać o czasach modlitwy podczas zwiedzania wnętrza.

Pierwotnie mógł pomieścić 1500 wiernych, chociaż w tamtym czasie tylko około 500 uczestniczyło w modlitwach. W 1975 roku meczet przy wsparciu Haji Omar Trust kupił kilka sąsiednich nieruchomości i rozpoczął budowę rozbudowy meczetu, aby zwiększyć jego pojemność do 10 000 wiernych.

Ōoku

Ōoku (大奥, „wielkie wnętrze”) było historycznie kobiecym obszarem zamku Edo, w którym mieszkały kobiety związane z panującym szogunem. Podobne obszary w zamkach potężnych daimyō, takich jak Domena Satsuma, również określano tym terminem. 

Za panowania drugiego szoguna, Tokugawy Hidetady, Ōoku został umieszczony w zamku Edo jako komnata dla kobiet, w której mieszkała jego oficjalna żona (御台所, Midaidokoro), Oeyo. 
Za panowania trzeciego szoguna, Tokugawy Iemitsu, Ōoku został powiększony na sugestię jego niani, Lady Kasugi, aby zapewnić narodziny męskiego dziedzica linii szoguna, i stał się rozległym haremem szoguna z prawie 1000 kobiet pracujących jako służące. 

W Ōoku mieszkały oficjalna żona i konkubiny szoguna. Kobiety w Ōoku były silnie hierarchiczne, z oficjalną żoną szoguna, która była arystokratycznym rodem, rządzącą na szczycie, a starsze kobiety, które służyły jej przez długi czas, faktycznie kontrolowały Ōoku. Kobiety, które pracowały jako służące w Ōoku, były córkami Hatamoto (旗本), wysokiej rangi klasy samurajów, i miały służących z chōnin (町人, mieszczanie) i chłopów, którzy dla nich pracowali. Nawet służące niskiej rangi były traktowane jako konkubiny szoguna, jeśli urodziły mu dzieci. Jednym z takich przykładów była Otama, córka kupca, która urodziła piątego szoguna, Tokugawę Ietsunę.

Dorosłym mężczyznom generalnie zabraniano wstępu do Ōoku; wstęp mieli tylko szogun, jego męscy potomkowie i chłopcy przed okresem dojrzewania, którzy przychodzili odwiedzić służące. Najwyższy urzędnik w szogunie, Rōjū (老中, Starszy) , mógł wejść tylko na wezwanie oficjalnej żony szoguna lub wysoko postawionej kobiety w Ōoku w związku z oficjalnymi sprawami . Jednakże mężczyźni tacy jak lekarze, cieśle i malarze również mogli wchodzić do Ōoku w razie potrzeby, a z czasem liczba mężczyzn wykonujących obowiązki związane z bezpieczeństwem, pracami biurowymi i innymi obowiązkami w Ōoku wzrosła, choć w ograniczonym zakresie. 
Ōoku służyło również do zapewnienia rządów szoguna Tokugawa nad krajem poprzez aranżowanie małżeństw politycznych między dziećmi szoguna a dziećmi daimyo w różnych regionach. Rządy Ōoku trwały do ​​1868 roku, kiedy to rozwiązano szogunat Tokugawa. 

Struktura
Żaden dorosły mężczyzna nie miał wstępu na piętro Ōoku bez pozwolenia szoguna. Korytarz, którym wchodził szogun , nazywał się Osuzu Rōka (御鈴廊下, korytarz wielkiego dzwonu), co wywodzi się ze zwyczaju dzwonienia dzwonami suzu, ogłaszającego wejście szoguna. Korytarz ten był jedyną drogą łączącą Ōoku z resztą zamku Edo i zazwyczaj był zamknięty.

Ōoku składało się z Honmaru (本丸, centralnej części), gdzie mieszkała midaidokoro, oficjalna żona szoguna, i jej dzieci (chociaż tylko Oeyo , żona Tokugawy Hidetady mieszkała tam ze swoimi dziećmi). Męscy spadkobiercy mieszkający w Honmaru musieli przenieść się do Sannomaru po osiągnięciu pełnoletności. Ninomaru (ニの丸) było miejscem, gdzie mieszkały konkubiny szoguna i ich dzieci, a Sannomaru (三の丸) mieściło oomidaidokoro (oficjalną wdowę po poprzednim szogunie) i owdowiałe konkubiny po byłym szogunie, które nie miały dzieci w rodzinie szoguna. W Nagatsubone rezydowali starszy szambelan i służba, a także męscy spadkobiercy od momentu osiągnięcia pełnoletności do mianowania na szoguna. Nakanomaru (中之丸) było miejscem wystawiania sztuk teatralnych nō, choć za panowania trzeciego szoguna było to również miejsce zamieszkania jego żony Takatsukasy Takako, która przeprowadziła się tam po trzecim poronieniu.

Po pożarze, który zniszczył Honmaru, i Restauracji Meiji, która przyniosła koniec szogunatu, Ōoku również przestało istnieć.

Organizacja
W kwaterach kobiet mieszkała matka szoguna, oficjalna żona (seishitsu) oraz konkubiny. Podobno w pewnym momencie mieszkało tu kilka tysięcy kobiet, w tym służące i służące. Ōoku, podobnie jak każda inna część zamku Edo, było centrum intryg politycznych szogunatu Tokugawa.

Dama w randze Otoshiyori (御年寄) lub Jōrō Otoshiyori (上臈御年寄) lub starsza pani sprawowała władzę w Ōoku, osiągając jednocześnie wpływ równoważny Rōjū w zamku Edo.

Obowiązki
  • Joro O-toshiyori (上臈御年寄)
- Przyjmowała rozkazy od midaidokoro i udzielała mrady
- Zwykle pochodziła z szanowanej i szlachetnej rodziny
  • O-toshiyori (御年寄) 
- Dama dworu, która zarządza Ōoku
- Sprawowała władzę podobną do Rōjū w zamku Edo
  • O-kyaku-ashirai (御客応答)
 - Odpowiedzialna za przyjmowanie ambasadorów różnych daimyo
  • Chū-doshiyori (中年寄) 
- Przyjmowała rozkazy od o-toshiyori
- Wykonywała wszystkie zadania, od sprawdzenia menu po degustację trucizn
  • Chūrō (中臈) 
- Osobista asystentka szoguna i jego żony
- Zwykle wybierano kobiety o dobrej pozycji społecznej i dobrym charakterze
- Spośród tych kobiet można było wybierać konkubiny
  • O-koshō (御小姓) 
- Służąca i paziowa Midaidokoro
- Wiele z nich było młodymi dziewczętami w wieku od 7 do 16 lat
  • O-jōguchi (御錠口) 
- Odpowiedzialna za zarządzanie śluzami w bramach pomiędzy Ōoku i Naka-oku
  • Omote-zukai (表使) 
- Na rozkaz o-toshiyori, odpowiedzialna za zwrócenie się do Hiroshiki-yonina (広敷用人) o zaopatrzenie
  • Go-yūhitsu (御右筆) 
- Odpowiedzialna za zarządzanie wszystkimi oficjalnymi dokumentami, od pamiętników po listy
- Odpowiadała również za sprawdzanie prezentów od różnych daimyo
  • O-tsugi (御次) 
- Odpowiedzialna za transport posiłków i różnych narzędzi oraz za sprzątanie miejsc spotkań
  • Kittegai (切手書)
 - Odpowiedzialna za odnawianie certyfikatu, którego potrzebowali goście, aby wejść przez jedną z siedmiu bram
  • Gofukunoma (呉服之間) 
- Odpowiedzialna za ubiór i garderobę szoguna i midaidokoro
  • O-bōzu (御坊主) 
- Odpowiedzialna za różne sprawy szoguna
- Kobiety w średnim wieku zazwyczaj nosiły haori, hakama i fryzurę tonsurową
- Czasami wchodziły i wychodziły z Naka-oku
  • O-hirozashiki (御広座敷) 
- Podwładne omote-zukai
- Odpowiedzialne za posiłki dla ambasadorów odwiedzających Ōoku
  • O-sannoma (御三之間) 
- Odpowiedzialna za sprzątanie trzech sekcji Pałacu Honmaru
  • O-nakai (御仲居) 
- Odpowiedzialna za gotowanie wszystkich posiłków
  • Hinoban (火之番) 
- Patrolowały „Ōoku” przez całą dobę w celu wykrycia potencjalnego pożaru
- Wyróżniały się w sztukach walki i pracowały jako ochroniarze
  • O-chanoma (御茶之間)
 - Odpowiedzialna za wydawanie herbaty midaidokoro
  • O-tsukaiban (御使番) 
- Odpowiadała za otwieranie i zamykanie śluzy między hiroshiki a pałacem
  • O-hashita/O-sue (御半下/御末) 
- Służąca odpowiedzialna za wykonywanie różnych prac domowych w ''Ōoku''

Znane osoby
  • Kasuga no Tsubone, mamka szoguna Tokugawy Iemitsu. Została pierwszą Jōrō Otoshiyori w 1607 roku po rekomendacji pierwszego Midaidokoro, Oeyo. Zarządzała Ōoku z Oeyo od 1607 roku do jego śmierci w 1626 roku, a następnie z Oman no Kata od 1640 roku do swojej śmierci w 1643 roku.
  • Oman no Kata, pierwsza konkubina zwana Jōrō Otoshiyori. Później została matką adopcyjną dwójki dzieci Iemitsu, Chiyohime i Tokugawy Ietsuny, czwartego szoguna. Była konkubiną Tokugawy Iemitsu i przeszła na emeryturę w marcu 1657 roku.
  • Yajima no Tsubone, mamka szoguna Tokugawy Ietsuny. Została trzecią Jōrō Otoshiyori w 1656 roku, po odejściu Oman no Kata, a następnie została wygnana z Ōoku w 1675 roku, po tym jak Ietsuna odkrył jej spiski przeciwko kilku innym kobietom z Ōoku 
    • W 1675 r. zatruła się prochem używanym przez Asa no Miya Akiko, co spowodowało jej oślepienie. Wywołany tym stres przyczynił się do jej śmierci rok później.
    • W 1667 roku otruła szminkę Ofuri no Kata, która była wówczas w ciąży; Ofuri poroniła i wkrótce potem zmarła. Motywem otrucia Ofuri przez Yajimę było umożliwienie jej córce zostania matką jedynego spadkobiercy Ietsuny, ale nie udało się, ponieważ jej córka również poroniła, spadając ze schodów.
  • Lady Emonnosuke, druga i ostatnia konkubina o imieniu Jōrō Otoshiyori , konkubina Tokugawy Tsunayoshiego od 1683 r. do swojej śmierci w styczniu 1705 r.
  • Pani Akimoto, która w 1705 roku, po śmierci Pani Emonnosuke, przyjęła tytuł Jōrō Otoshiyori. Przeszła na emeryturę w 1709 roku.
  • Ejima, Jōrō Otoshiyori i osobista dama Gekkoina, matka siódmego sioguna . Sprawowała urząd od 1709 do 1714 roku. Została wygnana z Ōoku w 1714 roku z powodu związku z mężczyzną o imieniu Ikushima Shingoro. Tragedia ta stała się znana jako sprawa Ejimy i Ikushimy.
  • Fujinami, Jōrō Otoshiyori i osobista mość Ten'ei-in, wdowy po szóstym szogunie. Urzędował od 1714 roku.
  • Lady Takaoka, Jōrō Otoshiyori za panowania Tokugawy Ieharu. W biurze od 1765 do 1787.
  • Pani Anekoji (1810–1880), Jōrō Otoshiyori od panowania Tokugawy Ienariego do panowania Tokugawy Ieyoshiego. Urzędowała w latach 1826–1844.
  • Lady Utahashi, mamka Tokugawy Iesady, osobista dama Lady Honjuin (matki Iesady) i Jōrō Otoshiyoriego za panowania Tokugawy Ieyoshiego. Urzędowała w latach 1844–1853.
  • Ikushima, osobista dama Tenshōina. Odeszła z Ōoku w 1859 roku i pozostała u Muraoki, najstarszej damy rodziny Konoe, aż do śmierci. Została pochowana w Satsumie.
  • Niwata Tsuguko z Kioto, osobista dama księżniczki Kazunomiyi, żony Iemochiego. Zmarła w 1868 roku w Ōoku .
  • Takiyama (1805–1876), jōrō Otoshiyori. Służyła poprzednim szogunom, w tym Tokugawie Iesadzie i Atsuhime/ Tenshōinowi, Tokugawie Iemochi i Kazunomiya/Seikan'in-no miya, a także ostatniemu szogunowi, Tokugawie Yoshinobu. Po przejęciu zamku Edo przez nowy rząd, przeniosła się do Kawaguchi w prefekturze Saitama. Jej szczątki zostały pochowane w świątyni Shakujo-ji. Sprawowała urząd w latach 1853–1867.

Sylwetki gejsz: Mitsuna z Pontocho

Budynki widma: Verkhnyaya Gubakha

 

Rosyjskie miasto duchów zwane Wierchniaja Gubacha (Górna Gubacha) było niegdyś kwitnącą osadą robotniczą, ale obecnie można zobaczyć tylko ruiny dawnych budynków przemysłowych i mieszkalnych. Inna nieoficjalna nazwa miasta to Staraya Gubakha (Stara Gubakha).

Miasto położone jest około 220 kilometrów od dużego miasta Perm w Rosji i położone jest na prawym brzegu rzeki Koswy, na zboczu zbocza góry.

W okresie jego świetności w mieście Górna Gubacha mieszkało kilka tysięcy mieszkańców. Aby pomieścić tak dużą liczbę osób, w mieście wybudowano osiem dwupiętrowych budynków mieszkalnych, szkołę, szpitale, Pałac Kultury Kalinin, kino i podobne instytucje.

Początkowo miejsce to zasiedlono w 1755 roku, kiedy odkryto złoża rudy żelaza. Następnie na przestrzeni lat zbudowano i rozwinięto osadę. W tym czasie ziemia należała do Stroganowów Nie było zbyt wiele rudy żelaza, a to, co wydobywano, było ubogie, ale wystarczyło, aby osada działała.


Następnie na początku XIX wieku znaleziono tu węgiel. W tym czasie ziemia była własnością dwóch przemysłowców: Łazariewa i Wsiewołoda Wsiewołożskiego. Wydobywany tu węgiel trafiał do zakładów Czermoz Łazariewa. Początkowo wydobywany węgiel trafiał do zakładu przez rzekę, jednak w 1879 roku wybudowano linię kolejową, co doprowadziło do wzrostu wydobycia węgla.

Jeden z inżynierów górnictwa, Dmitrij Zacharowski, zawarł 15-letnią umowę dzierżawy z Wsiewołożskimi na wydobycie węgla na tym obszarze. Zdecydował się jednak także na spalanie koksu. Aby pomieścić tę część przemysłu, zbudował specjalne piece, koszary dla swoich pracowników, domy dla menedżerów i pomieszczenia administracyjne. Stało się to znane jako zakład chemiczny koksu Gubachinskiego.


W tym czasie na tym obszarze istniały różne osady, które w 1941 roku połączyły się, tworząc miasto Gubakha. Populacja wynosiła około 20 000 osób, a głównymi pracodawcami były zakłady Metafrax i koks Gubachinsky.

Na początku XX wieku ziemie Wierchniaja Gubacha kupił Siemion Łazariew. Zrobił wiele dla poprawy miasta, jak na przykład budowa szkoły w 1904 roku.

Postanowił także wznieść drewnianą świątynię, którą ozdobiono pięknymi złotymi rzeźbami. W tym celu zaprosił do realizacji projektu znanego artystę Aleksandra Ryakina. Jesienią 1905 roku świątynia została poświęcona ku czci świętego Symeona Boga-Odbiorcy.

Oprócz kopalń, przemysł w mieście obejmował przedsiębiorstwa motoryzacyjne, cegielnię, kamieniołom wapna, wytwórnię żelbetu, fabrykę mebli i warsztat do produkcji bloków żużlowych. Znajdował się tu także podwórko koni’, gdyż konie służyły do transportu materiałów budowlanych i orki.


Górna Gubakha rosła z roku na rok. Choć nie uniknął zniszczeń i ofiar śmiertelnych podczas wojny domowej, lokalni mieszkańcy ciężko pracowali, aby odbudować miasto i stworzyć nowe firmy po zakończeniu konfliktu.

Wierchniaja Gubacha mogła także zaoferować lokalnym mieszkańcom kino na 330 miejsc, dom towarowy, cukiernię i różne pawilony. Na terenie miasta znajdował się także stadion Szachtara, na którym latem znajdowało się boisko do gry w piłkę nożną i organizowania różnych zawodów sportowych, a zimą było ono zasypywane jako lodowisko. Na stadionie Szachtara znajdowała się także główna choinka miasta.

W 1949 roku wybudowano szpital miejski na 114 łóżek szpitalnych. Budynek ozdobiono sztukaterią, a szpital szczycił się oddziałami rentgenowskimi i fizjoterapeutycznymi z zaskakująco nowoczesnym wyposażeniem. Pozostałe oddziały obejmowały dwie sale operacyjne, oddział położniczy i oddział dziecięcy.

Od lat 60. przemysł wydobywczy węgla zaczął podupadać. Doprowadziło to do zmniejszenia liczby miejsc pracy, a co za tym idzie, do spadku liczby ludności. Na szczęście koksownia i Metafrax pozwoliły Verkhnyaya Gubakha przetrwać, choć w mniejszej formie.

Jednak emisje z elektrowni były wyjątkowo niezdrowe i biorąc pod uwagę położenie miasta w dolinie, opary krążyły w tych dniach, gdy nie było zbyt wiele wiatru. W rezultacie podjęto decyzję o relokacji mieszkańców, a wielu z Górnej Gubachy zostało przeniesionych do Nowej Gubachy.


Dziś Wierchniaja Gubacha zasłynęła z ruin pozbawionych dachu budynków położonych wśród gęstych lasów. Wzdłuż obrzeży dawnej wsi można zobaczyć obok siebie ruiny dwukondygnacyjnych budynków administracyjno-mieszkalnych. Płyty uliczne z bruku żużlowego są nadal widoczne, a odkrywcy i fotografowie próbują określić, które konstrukcje nadal stoją.

Być może najbardziej godnym uwagi (i rozpoznawalnym) budynkiem jest dwupiętrowy Pałac Kultury Kalinin. Pałac został zbudowany jeszcze w latach 30. w stylu Imperium Stalinowskiego z wielką klatką schodową wewnątrz i monumentalnymi kolumnami na zewnątrz. Widownia mieściła niegdyś 500 widzów, na drugim piętrze znajdowała się także biblioteka.

Większość budynków uległa tak szybkiemu zniszczeniu, ponieważ zostały wykonane z betonu żużlowego. Wystarczy kilka lat, aby te bloki zawaliły się pod wpływem wody i pogody. Zachowały się natomiast domy murowane i betonowe obiekty przemysłowe.

Wiadomo, że w tym mieście duchów – mieszka jeden mieszkaniec, mężczyzna o imieniu Yura. Utrzymuje swój dwupiętrowy dom, nie zniechęca go otaczające środowisko i bardzo się cieszy, że ma gości. Powiedział jednemu z odkrywców: “Jest ogród warzywny, droga jest czyszczona przez cały rok, dlaczego by tu nie zamieszkać?”


Choć samo miasto nie zostało przesiedlone, na obrzeżach zbudowano domki letniskowe i kilka stałych rezydencji. Linie energetyczne zostały niedawno odnowione, aby ponownie móc tu mieszkać we względnym komforcie. Nie ma jednak bieżącej wody i władze muszą ją dostarczać raz w tygodniu.

Najlepszy czas na wizytę to koniec czerwca, gdyż wtedy odbywa się festiwal “Gubakha ALIVE”. Organizatorzy festiwalu przeprowadzili rekonstrukcje historyczne, jarmark, zawody sportowe i wycieczki. Często na festiwalu bywają byli mieszkańcy, ich dzieci i wnuki.

W 2019 roku kilka scen z filmu na podstawie powieści pt. Serce Parmy kręcono tu zdjęcia rosyjskiego pisarza Aleksieja Iwanowa. W ramach filmu zbudowano drewnianą fortecę na prawym brzegu rzeki.

Budynki widma: Bechevinka

 

W pobliżu radzieckiego miasta wojskowego Bechevinka stoi opuszczona Kamczatka, niegdyś tajna baza dla łodzi podwodnych. Miasto Bechevinka znajduje się 120 km od miasta Pietropawłowsk Kamczacki, które jest centrum administracyjnym Kamczatki.

Oprócz tego, że baza była znana jako Bechevinka ze względu na lokalizację w zatoce Bechevinskaya lub Finval, nadano jej również tajny kryptonim Pietropawłowsk Kamczacki-54. Nazwa kodowa zawiera listę najbliższego miasta, a dwie ostatnie cyfry oznaczają kod pocztowy bazy.

Półwysep Kamczatka jest tak niegościnnym miejscem wypełnionym lodowcami i wulkanami, że jest lepiej znany jako Rosyjska Kraina Ognia i Lodu. Na Kamczatkę można dotrzeć wyłącznie drogą morską, helikopterem lub zimą skuterem śnieżnym, więc Zatoka Bechevinskaya okazała się idealnym miejscem do umieszczenia tajnej bazy łodzi podwodnych.

Radzieckie miasto wojskowe i garnizon zostały założone w latach 60. u szczytu zimnej wojny, kiedy stosunki między Rosją a USA zaostrzały się. Początkowo okręty podwodne korzystające z bazy to te, które przepływały Północnym Szlakiem Morskim. Jednak w sierpniu 1971 roku do Beczewinki przeniesiono 12 okrętów podwodnych ze 182. brygady okrętów podwodnych.


Zgodnie ze zwykłą procedurą sowiecką, w czasie rozbudowy nowej bazy wojskowej i rozmieszczania okrętów podwodnych, w pobliżu zbudowano miasto dla robotników, personelu wojskowego i ich rodzin.

Początkowo budowniczowie zbudowali dla siebie kilka domów panelowych, w których mogli mieszkać podczas pracy, ale ostatecznie je rozebrano. Załogi okrętów podwodnych korzystały z tymczasowej pływającej bazy.

Ostatecznie miasto Bechevinka składało się z ośmiu budynków mieszkalnych o wysokości od trzech do pięciu pięter. Wszystkim domom w mieście nadano numery według kolejności ich budowy.

Znajdowało się tu także przedszkole, hostel, szkoła, sklep spożywczy, poczta. Istniał nawet klub rozrywkowy z miejscem na orkiestrę, ale budynek uległ pożarowi w 1987 roku i został zrównany z ziemią.


Obok budynków mieszkalnych wybudowano niezbędne obiekty wojskowe. Należą do nich budynek siedziby, koszary, biuro komendanta, magazyny, kotłownia, podstacja spalinowa i magazyn paliwa.

Wzgórza wokół Beczewinki pełniły rolę dodatkowej linii obrony. Aby uczynić je jeszcze bardziej skutecznymi, na wzgórzach ukryto ufortyfikowane stanowiska.

Raz w tygodniu statek zaopatrzeniowy płynął z Pietropawłowska Kamczackiego do bazy okrętów podwodnych. W nocy statek został rozładowany, a następnego ranka sklep spożywczy miał zapewnić lokalnym mieszkańcom żywność i niezbędne artykuły. Statek przywiózł także pocztę do dostarczenia.

Statek ten był jedynym połączeniem ze światem zewnętrznym, ponieważ między Bechevinką a innymi miastami nie było naziemnych połączeń transportowych ani komunikacyjnych. W przypadku sytuacji awaryjnej wleciałby helikopter, co również sprowadziło część władz do garnizonu.