Whang-od Oggay urodzona 17 lutego 1917, znana również jako Maria Oggay, jest artystką tatuażu z wioski Buscalan w Tinglayan w Kalinga na Filipinach. Często opisywana jest jako „ostatnia” i najstarsza mambabatok (tradycyjna tatuatorka Kalinga) i należy do ludu Butbut z większej grupy etnicznej Kalinga.
W wieku 11 lat zaczęła tatuować łowców głów i kobiety z plemienia Butbut. Wojownicy z plemienia Butbut tradycyjnie zdobywali tatuaże za czyny w walce. Po zakończeniu wojen plemiennych w regionie, Whang-od kontynuuje tradycyjne tatuowanie turystów odwiedzających Buscalan.
W przeciwieństwie do większości Filipińczyków nie mówi po filipińsku ani po angielsku. Komunikuje się wyłącznie w języku kalinga, swoim ojczystym języku, oraz w języku ilocano, lingua franca północnego Luzonu.
W kwietniu 2023 roku 106-letnia Whang-od pojawiła się na okładce numeru poświęconego urodzie Vogue Philippines, stając się najstarszą żyjącą osobą, która kiedykolwiek znalazła się na okładce Vogue.
Krajowa Komisja ds. Kultury i Sztuki (NCCA) przyznała Whang-od prestiżową nagrodę Dangal ng Haraya w Tabuk, stolicy etnicznej prowincji Kalinga w Whang-od, w 2018 r. Była nominowana do nagrody National Living Treasures Award (Gawad Manlilikha ng Bayan) w 2017 r. Jej nominacja jest nadal rozpatrywana przez NCCA.
Whang-od zaczęła tatuować w wieku 15 lat, tradycyjnej sztuki, której nauczył ją jej ojciec, uważany za mistrza tatuażu w regionie. Tradycyjnie tylko mężczyźni ze szczególnymi tradycjami w tatuowaniu mogli uczyć się tej sztuki. Whang-od była wyjątkiem ze względu na jej talent i potencjał dostrzeżony przez ojca. W późniejszym życiu wybranymi uczniami Whang-od były wyłącznie kobiety, co po raz pierwszy w udokumentowanej historii Kalingi złamało tradycję dziedziczną. Pomimo złamania tradycji, jej społeczność zaakceptowała jej decyzję. Wykonywała batok , tradycyjne tatuowanie ręcznie, na męskich łowcach głów, którzy zdobywali tatuaże chroniąc wioski lub zabijając wrogów. Tatuowała również kobiety z ludu Butbut w Buscalan, Kalinga, głównie w celach estetycznych. Jako tradycyjna tatuatorka Kalingi lub mambabatok , zajmowała się wróżeniem i śpiewaniem pieśni podczas robienia tatuaży. Każdy jej projekt zawiera symboliczne znaczenia charakterystyczne dla kultury mambabatok. Na przykład wojownik, który zabił wroga, otrzymywał tatuaż przedstawiający orła po powrocie z bitwy.
Pierwszy tatuaż wykonano jej jako nastolatce, a wzory przedstawiały drabinę i pytona. Tatuaż z pytonem był szczególnie ważny w świętych historiach jej ludu. Zgodnie z ich rdzenną religią, tatuaż przedstawiający łuskę pytona został po raz pierwszy podarowany Lagkunawie, pięknej szlachciance z wioski Tinglayan (rodzinnej wioski Whang-od). Był to dar od boga-bohatera Banny, który zakochał się w śmiertelniku. Od tamtej pory tatuaż był przekazywany z pokolenia na pokolenie. Fatok to termin używany do tatuowania kobiet w celu pokazania piękna i bogactwa. Kiedy ramię kobiety jest tatuowane tak jak własne tatuaże Whang-od, rodzina kobiety jest zobowiązana zapłacić tatuatorowi prosię lub wiązkę zebranego ryżu (lokalnie nazywanego dalan). Z drugiej strony, fi-ing to termin używany w odniesieniu do tatuowania wojowników Butbut na ich piersiach i ramionach. Whang-od praktykował fi-ing, dopóki rząd nie zniechęcił ich do polowań na głowy. Fi-ing ostatni raz praktykowano w 1972 roku.
Chociaż łowcy głów już nie istnieją, Whang-od nadal robi tatuaże turystom z Buscalan. Jednak nie śpiewa już pieśni podczas tatuowania turystów, ponieważ pieśni te służą jedynie upiększaniu kobiet z plemienia Kalinga i świętowaniu zwycięstwa mężczyzn z plemienia Kalinga w bitwie. Do jej znanych klientów należą Rhian Ramos, Drew Arellano, Liza Diño i Ice Seguerra.
Jej wczesne prace tatuażowe nie przynosiły jej żadnych dochodów, ale ze względu na napływ turystów do jej miasta, w 2015 roku zarabiała co najmniej 5000 PHP dziennie za swoje tatuaże. Przyjmuje około dwudziestu do trzydziestu klientów dziennie. Obecnie, ze względu na podeszły wiek, wykonuje jedynie proste tatuaże. Jej uczennice, wszystkie kobiety, kontynuują tę tradycję dla niej i swoich podopiecznych.
Używany przez nią tusz do tatuażu składa się z rodzimych materiałów, zwykle mieszanki węgla drzewnego i wody, którą wciera się w skórę za pomocą ciernia z drzewa calamansi lub pomelo. Ta starożytna technika batok ma tysiącletnią historię i jest stosunkowo bolesna w porównaniu do konwencjonalnych technik. Wykorzystuje wzory znalezione w naturze i podstawowe kształty geometryczne. Ma wiele charakterystycznych tatuaży, ale od 2017 roku jej charakterystyczny tatuaż składa się z trzech kropek, reprezentujących ją i jej dwóch uczniów, przedstawionych jako kontynuacja formy sztuki od starszego do następnego pokolenia.
Oprócz tego, że jest artystką tatuażu, Whang-od jest szanowaną starszą wiejską i gra na flecie nosowym. Zajmuje się również pracami rolniczymi, takimi jak karmienie świń i kurczaków oraz uprawa ryżu.
Życie osobiste
Kiedy była bardzo młoda, Whang-od miała chłopaka o imieniu Ang-Batang, wojownika Butbut. Wykonała na Ang-Batangu batok po pierwszym zwycięstwie wojownika w bitwie. Wielu starszych sprzeciwiało się jej relacjom z Ang-Batangiem, uważając, że linia krwi mężczyzny nie była czysta. Ostatecznie zaaranżowano małżeństwo Ang-Batanga z najlepszym przyjacielem Whang-od, Hogkajonem. Ang-Batang zmarł w wyniku wypadku przy wyrębie, gdy Whang-od miała 25 lat.
Grace Palicas,
prawnuczka i starsza uczennica Whang-oda, robi tatuaż na twarzy i kontynuuje tradycję batok.
Później postanowiła nigdy nie wyjść za mąż i nie mieć dzieci, nie pozostawiając żadnych bezpośrednich potomków, którzy mogliby kontynuować jej dziedzictwo jako mambabatok , czyli tradycyjnej artystki tatuażu Kalinga. Miała związki z innymi wojownikami Kalinga, ale pozostała niezamężna ze względu na swoją przysięgę. Zgodnie z tradycją, jej umiejętności tatuowania mogą być odziedziczone tylko poprzez linię rodową. Whang-od wierzy, że jeśli ktoś spoza linii krwi zacznie tatuować, tatuaże zostaną zakażone. Wpływ nowoczesności sprawił, że młodzi ludzie z jej wioski przez dziesięciolecia nie byli już zainteresowani przyjmowaniem prac tatuatorskich swoich starszych, aż wzrost uznania dla rdzennych zwyczajów w XXI wieku utorował drogę do zachowania tej formy sztuki w Buscalan. Whang-od wyszkoliła Grace Palicas, swoją prawnuczkę, i Ilyanga Wigana, kolejnego spadkobiercę linii krwi, aby kontynuowali sztukę tatuażu jej ludu. Stopniowo kolejni następcy linii krwi zaczęli interesować się formami sztuki swojego ludu, w tym 12-letni chłopiec o imieniu Den Wigan. Jednakże ci następcy nie wykonywali innych prac mambabatok, a ich własne tatuaże nie są tak skomplikowane jak te Whang-od. Co więcej, według filipińskiej antropolog Analyn Salvador-Amores, inne tradycje batok, które obejmują śpiewy i wróżenie oraz ujawnianie symbolicznych znaczeń tatuaży, mogą zaniknąć wraz z Whang-od, ponieważ nie są przekazywane jej następcom. Śpiewanie i wróżenie są wykonywane tylko dla ludu Kalinga, nigdy dla osób spoza sfery etnicznej. W związku z tym Whang-od może być ostatnią mambabatok ze swojej wioski, chyba że rdzenny lud Kalinga formalnie zdecyduje się na wykonanie tradycyjnych tatuaży jako części swojej współczesnej kultury, a jej uczniowie opanują skomplikowaną i niezwykle trudną sztukę śpiewania tatuaży przed jej śmiercią.
Dziedzictwo i wpływ kulturowy
Senator Nancy Binay stwierdziła, że wpływ Whang-od na filipińską kulturę pomógł podnieść świadomość i utrzymać wiedzę, tradycję i kulturę tatuaży Kalinga przy życiu i znaną młodszym pokoleniom i osobom spoza filipińskiej kultury. Praktyka tatuaży Kalinga była prawie wymarła, a sama idea była niejasna: „Tradycja Batok zmieniła się wraz z czasami współczesnymi w ciągu ostatnich tysiącleci”. Tytuł Whang-od jako „Ostatniej Artystki Tatuażu Kalinga” wkrótce stanie się nieprawdziwy. Mówi się, że Whang-od uczy obecnie 20 młodych dziewcząt i swoje wnuczki sztuki mambabatok , aby tradycja i wiedza nie umarły wraz z nią i aby jej dziedzictwo było przekazywane przez jej uczennice i wnuczki. Spośród dwudziestu młodych uczennic, które uczy, tylko Grace Palicas i Ilyang Wigan są uważane za jej jedyne prawdziwe uczennice; Ze względu na tradycję, nauka batoka może być przekazywana i nauczana wyłącznie krewnych. Charakterystyczny tatuaż Whang-od składa się z trzech kropek, które reprezentują ją samą i jej krewnych uczniów, a także kolejne pokolenie w jej sztuce. Mimo że te tatuaże Kalinga składają się z symboli występujących w naturze i przedstawiają proste wzory geometryczne, nie niosą ze sobą tego samego znaczenia, jakie miały, gdy zdobywano je poprzez kulturę wojenną.
Kontrowersje wokół daty urodzenia
Według różnych źródeł Whang-od urodziła się 17 lutego 1917 roku, a w 2017 roku skończyła 100 lat.
[Jednak rząd i niektóre grupy wątpiły w jej twierdzenie, ponieważ nie przedstawiła żadnych ważnych dokumentów potwierdzających datę urodzenia. W wielu obszarach głębinowych na Filipinach, takich jak Buscalan, nie było żadnych zapisów dat urodzenia w czasie, gdy rzekomo urodziła się Whang-od, zapisy dat urodzenia na papierze nie były częścią kultury społeczności w tamtym czasie, a przeszłe napięcia etniczne podsycały wojny plemienne. W czerwcu 2017 roku otrzymała filipiński identyfikator pocztowy, który formalnie uznał jej datę urodzenia jako 17 lutego 1917 roku, co uprawniało ją do świadczeń na mocy ustawy o stulatkach.
Uznanie
Ze względu na status Whang-od jako ostatniej mambabatok swojego pokolenia, jej rolę w zwiększaniu świadomości na temat tradycyjnej formy tatuażu i szkoleniu wielu praktyków, wielu internautów lobbowało za tym, aby została jedną z Narodowych Artystek Filipin. Kampania hashtagowa (#WangOdNationalArtist) rozpoczęła się we wrześniu 2015 r., a hashtag został udostępniony w mediach społecznościowych około 11 tysięcy razy po prawie miesiącu. Niektórzy internauci prowadzili kampanię na rzecz przyznania jej zamiast tego Nagrody Narodowego Żywego Skarbu.
W 2015 roku ówczesna senator Miriam Defensor Santiago zaapelowała do swoich kolegów z filipińskiego Senatu, aby w rezolucji zgłosili Whang-od jako jeden z Narodowych Żywych Skarbów (GAMABA lub Gawad Manlilikha ng Bayan w języku tagalskim), którzy mają rangę równą Narodowym Artystom. Senator Nancy Binay w rezolucji senackiej z czerwca 2016 roku nakazała filipińskiemu Senatowi nominowanie Whang-od jako Narodowego Żywego Skarbu. Podobnie jej nominacja na Narodowego Artystę lub Narodowego Żywego Skarbu została poparta przez senatora i ambasadora ONZ Lorena Legardę w odrębnej rezolucji Senatu.
Były przewodniczący Narodowej Komisji Kultury i Sztuki Filipin (NCCA) Felipe de Leon Jr. również wyraził swoje poparcie dla nominacji Whang-od i argumentował, że rolą mambabatok jest stanie się symbolem jedności i wsparcia społeczności. Dodał również, że pomaga ona swojej społeczności poprzez tatuowanie turystów i że praktykuje tradycyjną formę sztuki Kalinga jako sposób na życie, dlatego powinna kwalifikować się zarówno do nagrody National Living Treasure Award, jak i National Artists Award. Filipińska antropolog i profesor Uniwersytetu Filipin w Baguio Analyn Salvado-Amores powiedziała, że chociaż nie ma zastrzeżeń co do nominacji Whang-od do GAMABA, Whang-od może nie otrzymać nagrody, ponieważ zarabia na tatuowaniu, a jednym z wymogów nagrody GAMABA jest wykonywanie rzemiosła bez czerpania z tego żadnych zysków. Jeśli jednak podniesiona kwestia utrudni jej ogłoszenie Narodowym Skarbem Życia, wówczas nadal może zostać nominowana do Narodowej Nagrody Artystycznej, która ma taką samą rangę jak Nagroda Narodowego Skarbu Życia.
Whang-od został oficjalnie nominowany do nagrody National Living Treasures Award podczas 66. wydarzenia Manila Fame 21 października 2017 r. Nominację przyjęła NCCA podczas ceremonii w ramach wydarzenia. NCCA finalizuje dokumenty dotyczące nadania nagrody Whang-od i uzyskania podpisu prezydenta Filipin. Po nałożeniu nagrody Whang-od otrzyma złoty medalion, miesięczne świadczenie w wysokości 14 000 PHP i stypendium początkowe w wysokości 100 000 PHP. 28 lutego 2018 r. Senat Filipin jednogłośnie przyjął rezolucję popierającą i nominującą Whang-od do GAMABA.
12 czerwca 2018 r. Narodowa Komisja Kultury i Sztuki ogłosiła, że prestiżowa nagroda Dangal ng Haraya zostanie wręczona Whang-od 25 czerwca w Tabuk w Kalinga, stolicy rodzinnej prowincji Whang-od. Finałowy etap prac Komitetu GAMABA (Narodowej Nagrody Żywych Skarbów) wciąż trwa.
14 lutego 2024 roku Whang-od otrzymał od prezydenta Bongbonga Marcosa Prezydencki Medal Zasługi.
1 maja 2024 roku Michelle Dee dała sobie wytatuować na ramieniu swój podpis w postaci trzech kropek, wykonany przez Whang-oda. Następnie żartobliwie „ukoronowała” Whang-od na „królową piękności”, a ta ostatnia podpisała szkic długiej, czarnej sukni Dee, inspirowany tatuażem, autorstwa Whang-oda. Dee podarowała jej również koszulkę z napisem „Filipinas 2023” z przodu i napisem „MMD” z tyłu.
Wydarzenia
Whang-od była obecna na Dutdutan Tattoo Expo 2012 na Filipinach, gdzie miała własne stoisko. Zdjęcie Whang-od znajduje się na wystawie w Royal Ontario Museum w Kanadzie. Wystawa nosi tytuł „Tatuaże: Rytuał. Tożsamość. Obsesja. Sztuka” i została po raz pierwszy zaprezentowana 2 kwietnia 2016 roku. Wystawcy wybrali zdjęcie spośród kilku innych zdjęć z innej wystawy w Musee Du Quai Branly w Paryżu. Nie wiedzieli o Whang-od, dopóki nie powiedział im o tym zwiedzający.
W październiku 2017 roku Whang-od wraz z Palicas i Wigan, swoimi uczennicami i wnuczkami, udała się do Metro Manila, aby zaprezentować swoje rzemiosło na 66. targach Manila Fame. Organizatorzy targów Manila Fame spotkali się z krytyką po tym, jak w mediach społecznościowych pojawiło się ich zdjęcie.
Media
Amerykański antropolog Lars Krutak odwiedził Kalingę w 2007 roku i udokumentował prace tatuażowe Whang-od. Odcinek 10-częściowego serialu Krutaka Tattoo Hunter, emitowany na Discovery Channel, stał się początkiem prezentowania kultury Kalingów i Whang-od światowej publiczności. W 2010 roku wystąpiła również w i-Witness, programie dokumentalnym telewizji GMA Network, który dokumentowała Kara David.
W 2017 roku Whang-od wystąpiła w serialu Dayaw kanału informacyjnego NCCA i ABS-CBN, gdzie jej wkład w tożsamość narodową i dziedzictwo kraju przedstawili były przewodniczący NCCA Felipe De Leon Jr. i senator Loren Legarda. Historia jej życia została przedstawiona w serialu dramatycznym Wagas kanału GMA News TV z 2017 roku, w którym Janine Gutierrez wcieliła się w postać Whang-od.
Nawet program Galileo odwiedził artystkę.
