Jigoku Zoshi

Jigoku Zoshi (Zwój Piekieł ) to XII-wieczne zwoje przedstawiające buddyjskie piekła. Były cztery ręczne zwoje zwane Jigoku Zoshi: 

• jeden z kolekcji Tokyo National Museum (TNM) (Skarb Narodowy), 
• jeden z kolekcji Nara National Museum (NNM) (National Treasure), 
• pierwsza edycja zwoju rodziny Masuda 
• i druga edycja zwoju rodziny Masuda.

Dziś uważa się, że drugie wydanie zwoju rodu Masuda nie przedstawia piekieł i nosi teraz nazwę Hekija-e (Zwój Egzorcysty).

Zwój TNM składa się z czterech obrazów piekieł: Hakkaru jigoku, Kamatsuchu jigoku, Unkamu jigoku i Uenkaseki jigoku. 

Zwój NNM składa się z siedmiu obrazów: Piekło Odchodów, Piekło Miar, Piekło Żelaznego Moździerza, Piekło Płonącego Koguta, Piekło Czarnej Chmury Piasku, Piekło Ropy i Krwi oraz Piekło Lisów i Wilków. 

Stara wersja Masuda-ke ko składa się z siedmiu obrazów: Piekło Płonącego Słonia, Piekło Wrzeszczących Dźwięków, Piekło Strzelających Płomieni, Piekło Skórowania, Piekło Wrzących Odchodów, Piekło Rozczłonkowania i Piekło Żelaznej Góry.

Teoria głosi, że zarówno zwoje NNM, jak i TNM, wraz z Gaki Zoshi (Zwój głodnych duchów), Yamai no Soshi (Choroby i deformacje) oraz Hekija-e (Zwój egzorcysty) są częścią Rokudo-e (Obrazy Sześciu Ścieżek), które zostało zlecone przez cesarza Goshirakawę i zapisane w skarbcu Świątyni Rengeo-in. Chociaż nie można stwierdzić, że zwoje te były przechowywane w skarbcu Świątyni Rengeo-in, uważa się, że zwoje zostały wyprodukowane w okresie cesarza Goshirakawy, czyli około XII wieku.

Zwój Muzeum Narodowego Nara - jest również nazywany Zwojem rodziny Hara ze względu na swojego byłego właściciela. 

Kolor na papierze i jest w formie Zwoju ręcznego

Rozmiar: wysokość 26,5 cm, długość 453,9 cm. 

Zwój ten składa się z siedmiu namalowanych scen, z których sześciu towarzyszy tekst, a siódmej nie. Szóstej scenie nie towarzyszył tekst, ale jego tekst został znaleziony po II wojnie światowej, który był przechowywany w jakimś miejscu i został umieszczony w wyznaczonym miejscu na zwoju. Dlatego zakłada się, że ten zwój nie jest całością, a jedynie częścią ogromnego ręcznego zwoju, który przetrwał. Sceny oparto na opisach szesnastu pomniejszych piekieł podanych w Kisekyo (dosłownie Sutrze powstającego świata). Słynne obrazy to „Płonący kogut”, na którym ogromny kogut ziejący ogniem i Żelazny zaprawa.

Wg Koko gafu (Podręcznik malarstwa antyków), ten ręczny zwój był przechowywany w świątyni Daisho-in w Higashi-Okubo w Tokio do około 1887 roku, a następnie był własnością Tomitaro Hara (Sankei Hara), który jest znany jako założyciel Ogród Sankei w Jokohamie.

Ponieważ siódmej scenie nie towarzyszy tekst, przyjmuje się, że jest to obraz Piekło lisów i wilków lub Piekło rzeki popiołów.

Uważa się, że fragment zwoju Piekła pojedynczego kotła z brązu w Muzeum Sztuk Pięknych w Bostonie był pierwotnie częścią zwoju NNM.

Zwój Muzeum Narodowego w Tokio

Jest również nazywany „Zwojem Świątyni Anju-in” ze względu na swojego byłego właściciela.

Kolor na papierze, Handscroll

Rozmiar: wysokość 26,1 cm, długość 243,49 cm. 

Zwój ten składa się z czterech malowanych scen, którym towarzyszy tekst. Przyjmuje się, że obecna oprawa zwoju nie jest oryginalna, a zatem nie jest to całość, a jedynie część ogromnego ręcznego zwoju, który ocalał. Ten zwój przedstawia cztery z szesnastu pomocniczych piekieł w Piekle Płaczu, o których mowa w Shobonenjo-kyo Sutra (Medytacja na temat właściwej sutry nauczania). Wskazuje się, że pożary w trzeciej scenie, Piekło chmur, ognia i mgły, wyglądają jak kaen kohai (aureola, której kształt przypomina ogień) o statusie buddyjskim, takim jak Fudo Myoo (Acala, jeden z Pięciu Królów Mądrości). Tekst czwartej sceny brzmi Uenkaseki (Deszcz płonących kamieni), ale powinien to być Kenrin (Lasy mieczy). Zwój ten był pierwotnie przechowywany w świątyni Anju-in w prefekturze Okayama, a w 1950 roku wszedł w posiadanie rządu krajowego.

Wersja Masuda-ke ko

Pierwotnie był to ręczny zwój składający się z siedmiu namalowanych scen wraz z tekstem, ale po II wojnie światowej został podzielony na każdą ze scen, aby stworzyć wiszący zwój i rozrzucony na różne kolekcje. Historyk sztuki Taichiro Kobayashi zwrócił uwagę, że sceny piekła przedstawione w tym zwoju są oparte na Hotatsu mondo hoo shamon kyo (zwanym również Mezurasetsu kyo) w sutrze Butsumyokyo. Ten zwój jest również nazywany „Zwojem rodziny Masuda” ze względu na jego byłego właściciela, Takashi Masuda (Donno Masuda), wybitnego przedsiębiorcy, który jest również znany ze swojej pasji do japońskiej ceremonii parzenia herbaty i kolekcji dzieł sztuki. Ten zwój jest również nazywany Shamon Jigoku Zoshi

Rodzina Masuda miała również ręczny zwój zwany „drugą edycją piekielnego zwoju rodziny Masuda, ale ten obraz przedstawia życzliwe bóstwa, które wypędzają demony zamiast przedstawiać tortury w piekle, więc teraz nazywa się Hekija-e (egzorcysta). (Zwój w zbiorach Muzeum Narodowego Nara ). Należy zauważyć, że 'Kando no oni' (Demon Kary) (Ważna Własność Kultury) w Muzeum Sztuki w Fukuoka mówi się, że jest jednym fragmentem Zwoju Piekieł, ale należy do innego rodu niż opisane. nad.