Yomi

Yomi (黄泉) to świat umarłych. 

Termin ten w klasycznym języku chińskim oznaczał „podziemne źródło”, ale jego znaczenie stopniowo zmieniało się i oznaczało podziemny świat zmarłych. W języku japońskim, ponieważ zgodnie z japońskim mitem nazwa miejsca, w którym istniała kraina podziemnego źródła, nosiła nazwę „yomi” (dosł. „nocne widzenie”), zaproponowano, że słowo „yomi” jest w rzeczywistości zepsuciem Yume (sen). Kiedy więc słowo „yomi” pojawiło się w Japonii, zostało powiązane z krainą zmarłych, którą wtedy wymyślili Japończycy. Inna teoria głosi, że yomi pochodzi od „yomo” (wszystkie cztery strony/strony), po prostu wyrażając koncepcję, że jest tym, co leży poza światem codziennego życia. Poza tym istnieje osobny pogląd, że Yomi pochodzi od Yami (闇). Tsukuyomi (czytanie księżyca), pierwotnie metoda obliczania liczby dni od nowiu, była używana do liczenia dni do nowego roku – kiedy duchy przodków wracają z Yomi jako Toshigami (bogowie, którzy mieszkają w swoim domu w okresie świąt noworocznych).

Mit lub teorie dotyczące Yomi

Kojiki:

Wierzono, że starożytna Japonia miała ścieżkę do Yomi i była połączona z Ashihara Naka no Kuni (fikcyjną Japonią) przez Yomotsuhirasakę (Slope of Yomotsuhira). Izanagi ścigał swoją zmarłą żonę Izanami tą ścieżką i wkroczył do Ne no Katasukuni (prowincja Kata), która jest ogólnie uważana za to samo co Ne no Kuni (podziemie, dosł. „ziemia korzeniowa”; dziś prowincja Kata jest obszarem zajmowane głównie przez miasto Yasugi w Shimane Pref. Mówi się, że stąd pochodzi słowo „Shimane” (korzeń wyspy). Yomotsuhirasaka jest prawdopodobnie odpowiednikiem miasta Higashiizumo, które znajduje się obok Yasugi). Ale złamał obietnicę daną żonie i musiał patrzeć, jak ta tak piękna zmienia się w trupa pożeranego przez czerwie; widząc to, Izanagi zaczął się jej bać i powrócił na powierzchnię, uciekając z Yomi w sposób opisany poniżej.

Izanami ścigał uciekającego Izanagi aż do sakamoto (podnóża wzgórza) Yomotsuhirasaka (niektóre rękopisy podają inną alternatywną wersję tego fragmentu). Goniła za jego uciekającą postacią, aż dotarli do stóp Yomotsuhirasaka.

W bardziej potocznym tłumaczeniu, „Izanami gonił Izanami , aż (on) dotarł do stóp Yomotsuhirasaka”, gdzie „stopa” (sakamoto) odnosi się zarówno do podnóża ścieżki w dół, jak i pod górę. W związku z tym można zinterpretować ten fragment jako twierdzenie, że Izanagi zbiegł (a nie w górę) Yomotsuhirasaka. Dlatego też, w porównaniu z Ashihara Naka no Kuni, kraj Yomi nie zawsze był położony pod ziemią. Aby uniknąć zarówno Izanami, wciąż depczącego mu po piętach, jak i podwładnych shikome (brzydkich kobiet) Yomi, umieścił duży głaz blokujący ścieżkę do Yomi, który nazwano „Chigaeshi no Okami” wielki bóg Chigaeshi); Uważa się, że połowa drogi do Yomi, która pozostała połączona ze światem żywych, znajduje się w Ifuyasaka (dzisiejsze miasto Higashiizumo w Shimane Pref.). Co więcej, odgonił shikome Yomi, obrzucając je brzoskwiniami, które wziął z drzewa rosnącego w tym miejscu, więc nadał brzoskwini boskie imię „Ookamusubi no mikoto”, mówiąc „Obyś kiedykolwiek chronił potrzebujących (tak jak zrobiłeś dla mnie teraz)."

Uważano również, że Ne no kuni znajduje się w Kumano ze względu na teorię, że ziemią Yomi była w rzeczywistości Kumano Sanzan, ale porównując relacje podane w Kojiki i Izumo fudoki (Regionalna Gazeteer of Izumo), przekonanie, że Yomi znajduje się w Izumo jest bardziej prawdopodobne.

Wiele środowisk akademickich uważa, że ​​Kraj Yomi znajduje się pod ziemią i jest to akceptowane przez dzisiejszą publiczność. Jednak definicja ziemi zmarłych znajdujących się pod ziemią pochodzi z chińskiego Yomi i nie była zgodna z oryginalną myślą japońską. Yomi odniósł się po prostu do lokalizacji Ne no kuni i jako takiej teorii, że znajdowało się ono gdzieś pomiędzy miastem Yomi w mieście Yonago w prefekturze Tottori, a miastem Higashi Izumo (gdzie znajdowała się Yomotsuhirasaka) w powiecie Yatsuka prefektury Shimane jest najbardziej prawdopodobna; wykopaliska w pobliżu odkopały ogromne kwadratowe grobowce zbudowane w bardzo wczesnym okresie historii Japonii (na przykład grobowiec Tsukuriyama w mieście Yasugi w Tottori), a także sokantotachi (miecze), w tym żelazny miecz, który bardzo przypomina Kusanagi, jeden z trzech Cesarskie Regalia.

Ale największym powodem, dla którego uważano, że prowincja Izumo jest miejscem położenia podziemnego świata Yomi, jest to, że uważano, że jest to miejsce, w którym słońce zachodzi na archipelagu japońskim. To pasowało do folkloru przekazywanego w Kiki, dotyczącego południowego nieba regionu Kinai (w stolicy i wokół niej).

Nihonshoki:

Szósty ustęp pierwszego tomu „ Nihonshoki ” brzmi: „Pewne miejsce nazywa się „Izumitsuhirasaka”, ani też nie jest ono oddzielone od istniejących miejsc, ale kiedy oddech ludzi ustaje w śmierci, czy to jest jego nazwa?

Izumo no Kuni Fudo Ki:

Akapit dotyczący obszaru Uka w dystrykcie Izumo w „Izumo no Kuni Fudoki ” (Regionalny Gazeter Izumo) odnotowuje, że istniała jaskinia zwana Yomi no Saka (stok Yomi) i/lub Yomi no Ana (jaskinia Yomi); wpis brzmi następująco: „Ludzie nie mogą do niej dotrzeć i nie znają (jej) prawdziwej głębi; a wszyscy, którzy dotrą do tej podziemnej groty w swoich snach, giną bezbłędnie”. Przyjęto teorię, że ta jaskinia była 'Inome Dokutsu' (Jaskinia Inome) położona w Inome-cho, Izumo City. Inome Dokutsu zostało wykopane w 1948 roku i odkryto ludzkie ciała i przedmioty pochówku z okresu Yayoi do okresu Tumulus.

Yomi w Chinach

Powszechnie Chińczycy nazywali Yomi jako Kosen (chiń. Huáng quán) w chińskim stylu czytania.

Starożytni Chińczycy wierzyli, że istnieje podziemny świat zmarłych; nazwali ten świat Huangquan ("żółta wiosna", wymawiane "Yomi" lub "Kosen" po japońsku). Japońskie kanji oznaczające „yo” (黄) w „Yomi” (黄泉) symbolizuje ziemię w koncepcji pięciu żywiołów i było używane przy opisywaniu rzeczy, które znajdowały się pod ziemią.