Ryszi (ऋषि) – tytuł hinduistyczny. W okresie wedyzmu przysługiwał kapłanom – autorom hymnów wedyjskich i niektórym bogom (np. Agniemu). Natomiast w okresie Brahmanów i Upaniszad ryszi postrzegani byli jako klasa istot wyraźnie odrębna od bogów (dewa), przodków (pitry), ludzi i zwierząt. Ich liczebność nie jest ściśle określona, niektóre źródła podają listę nawet 48 tysięcy imion ryszich. Wyższy stopień w mądrości określany jest tytułem maharszi. Natchniony wieszcz-kobieta to ryszika (ṛṣikā). Tytułem ryszi określa się też założycieli klasycznych indyjskich szkół filozoficznych (darśana).
Klasyfikacja
Ryszich można podzielić na trzy kategorie:
- brahmarszi
- radźarszi
- dewarszi
Szerszy podział obejmuje następujące rodzaje ryszich:
- brahmarszi,
- dewarszi,
- wiprarszi,
- paramarszi,
- maharszi,
- radźarszi,
- śrutarszi,
- dźanarszi,
- taparszi,
- satjarszi,
- kandarszi,
- nagarszi – np. Arbuda Kadraweja.
Rysziki
Natchniony mędrzec kobieta nazywana jest ryszika (ṛṣikā). Rygweda wymienia 27 takich wieszczek. Podzielone są tradycyjnie na trzy podgrupy:
- Ghosza,
- Godha,
- Wiśwawara,
- Apala,
- Upaniszat,
- Niszat,
- Brahmadźajadźuha,
- Agastjaswasa,
- Aditi
- Indrani,
- Indramata,
- Sarama,
- Romasa,
- Urwasi,
- Lopamudra,
- Nadjah,
- Jami,
- Śaśwati
- Śrih,
- Laksza,
- Sarpardźani,
- Wak,
- Śraddha,
- Medha,
- Dakszina,
- Ratri,
- Surjasawitri.
Charakterystyka ryszi
Ryszi to postacie mitologiczne, które pojawiają się w najstarszych dziełach wedyzmu. Obok wiprów, kawich i dźaritarów, wskazuje się ich jako istoty ludzkie – autorów hymnów zebranych w Wedach oraz późniejszych śastr i sutr hinduistycznych. Bywają też postrzegani jako istoty nadludzkie, obdarzone cudownymi mocami wibhuti, które wykorzystywać mieli w procesach kreacji wszechświata (np. siedmiu saptarszich) i uzdrawianiu ludzi. Mitologia indyjska uznaje ich za patronów wielu różnych dziedzin i umiejętności.
Szczegółowym analizom poddawano procedury prowadzące tych wieszczów do pozyskiwania treści hymnów zamieszczonych w Rygwedzie:
- ṛṣ – pierwiastek sanskryckiego słowa ryszi, sugeruje możliwość przybywania bóstw do wieszczów
- soma – znane są hymny mówiące o napoju z takiej rośliny (możliwe że muchomora), którą wysoko cenili bohaterowie i autorzy hymnów
- manīṣā – zdolność myślenia wzmiankowana w hymnach – jest określana jako otrzymywana od bogów wieszcza moc tych poetów
- tapas – wieszczowie w poznawczej aktywności skierowanej do swojego wnętrza, używając zdolności myślenia manīṣā, w procesie utożsamienia, szukali w sercach obrazów rzeczywistości, które wyrażali następnie treścią hymnów.
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz