4 kwi 2024

Ryszi

Ryszi (ऋषि) – tytuł hinduistyczny. W okresie wedyzmu przysługiwał kapłanom – autorom hymnów wedyjskich i niektórym bogom (np. Agniemu). Natomiast w okresie Brahmanów i Upaniszad ryszi postrzegani byli jako klasa istot wyraźnie odrębna od bogów (dewa), przodków (pitry), ludzi i zwierząt. Ich liczebność nie jest ściśle określona, niektóre źródła podają listę nawet 48 tysięcy imion ryszich. Wyższy stopień w mądrości określany jest tytułem maharszi. Natchniony wieszcz-kobieta to ryszika (ṛṣikā). Tytułem ryszi określa się też założycieli klasycznych indyjskich szkół filozoficznych (darśana).

Klasyfikacja
Ryszich można podzielić na trzy kategorie:
  • brahmarszi
  • radźarszi
  • dewarszi
Szerszy podział obejmuje następujące rodzaje ryszich:
  • brahmarszi,
  • dewarszi,
  • wiprarszi,
  • paramarszi,
  • maharszi,
  • radźarszi,
  • śrutarszi,
  • dźanarszi,
  • taparszi,
  • satjarszi,
  • kandarszi,
  • nagarszi – np. Arbuda Kadraweja.
Rysziki
Natchniony mędrzec kobieta nazywana jest ryszika (ṛṣikā). Rygweda wymienia 27 takich wieszczek. Podzielone są tradycyjnie na trzy podgrupy:
  • Ghosza, 
  • Godha, 
  • Wiśwawara, 
  • Apala, 
  • Upaniszat, 
  • Niszat, 
  • Brahmadźajadźuha, 
  • Agastjaswasa, 
  • Aditi
  • Indrani,
  • Indramata, 
  • Sarama, 
  • Romasa, 
  • Urwasi,
  • Lopamudra, 
  • Nadjah, 
  • Jami, 
  • Śaśwati
  • Śrih, 
  • Laksza,
  • Sarpardźani, 
  • Wak, 
  • Śraddha, 
  • Medha,
  • Dakszina,
  • Ratri, 
  • Surjasawitri.
Charakterystyka ryszi
Ryszi to postacie mitologiczne, które pojawiają się w najstarszych dziełach wedyzmu. Obok wiprów, kawich i dźaritarów, wskazuje się ich jako istoty ludzkie – autorów hymnów zebranych w Wedach oraz późniejszych śastr i sutr hinduistycznych. Bywają też postrzegani jako istoty nadludzkie, obdarzone cudownymi mocami wibhuti, które wykorzystywać mieli w procesach kreacji wszechświata (np. siedmiu saptarszich) i uzdrawianiu ludzi. Mitologia indyjska uznaje ich za patronów wielu różnych dziedzin i umiejętności.

Szczegółowym analizom poddawano procedury prowadzące tych wieszczów do pozyskiwania treści hymnów zamieszczonych w Rygwedzie:
  • ṛṣ – pierwiastek sanskryckiego słowa ryszi, sugeruje możliwość przybywania bóstw do wieszczów
  • soma – znane są hymny mówiące o napoju z takiej rośliny (możliwe że muchomora), którą wysoko cenili bohaterowie i autorzy hymnów
  • manīṣā – zdolność myślenia wzmiankowana w hymnach – jest określana jako otrzymywana od bogów wieszcza moc tych poetów
  • tapas – wieszczowie w poznawczej aktywności skierowanej do swojego wnętrza, używając zdolności myślenia manīṣā, w procesie utożsamienia, szukali w sercach obrazów rzeczywistości, które wyrażali następnie treścią hymnów.

Brak komentarzy:

Prześlij komentarz