W prefekturze Hyogo gejsze można było spotkać w 3 miejscach - w dwóch z trzech już nie zobaczymy żadnej artystki. A były to:
- Kinosaki 城崎
oraz:
- Kobe 神戸
W 1917 roku w nowobogackim mieście portowym Kobe mieszkało i pracowało ponad tysiąc gejsz. Większość dziewcząt została sprowadzona z Osaki, Kyoto, Tokyo i innych miast, a tylko około jedna na dziesięć faktycznie pochodziła z Kobe.
dwie maiko z 1908 roku
1910
1916
- Natomiast Arima Onsen ma się całkiem nieźle i dalej można zobaczyć tam gejsze.
Gorące źródła Arima w Kita-ku to jeden z najstarszych i znaczących pod względem historycznym onsenów, z którego powstają historie i wiersze. Nawet 1000 lat temu lady Sei Shōnagon wymieniła ten luksusowy kurort w swojej słynnej Księdze Poduszek, ale zanim o nim napisała, miał on już 300-letnią historię.
Słynna historia uzdrawiania Arima Onsen sięga VII wieku. Mówi się, że jego wody spełniły życzenie cesarza Koutoku dotyczące dziedzica i do dziś „srebrna” woda, bezbarwna, ale lekko radioaktywna i „złota” woda, żółtobrązowa dzięki żelazu i soli, pompowana do popularnych kurortów uczyniła wioskę cel, którego nie można przegapić. Zbudowane wzdłuż krętych górskich uliczek Kobe, Arima to najstarsze miasto onsen w Japonii. W tym też czasie miasto przeżywało swoje wqzloty i upadki z różnych przyczyn społecznych czy finansowych.
Liczba kąpiących się w Arima Onsen, który został przywrócony w XII wieku przez mnicha Ninsai, wzrosła od ery Hideyoshi do ery Tokugawy, i narodziła się Yuna, pracownice łaźni i pochodzenie Arima Geiko, dając początek „yu-onna”, czyli pochodzeniu gejszy Arima. Yu-onna prowadzi kąpiących się jeden po drugim do gorących źródeł, zabawia ich tańcem i shamisenem po kąpieli i jest tak istotny dla wiodących gorących źródeł Japonii, że mówi się, że „gorące źródła w gorących źródłach Arima są gorącymi źródłami kobiety w kąpieli.” Stało się to egzystencją niezbędną. Historia Yu-onny z tamtego czasu pozostaje w programach tańca japońskiego i kabuki w ramach Arima Bushi, pokazując ogromny wpływ, jaki wywarła ona w tamtym czasie. Spektakl Arima Geisha „Arima Yuna” to taniec unikalny dla Arima Geisha, który wyraża historię Arima Geisha.
Yuna kolejno prowadziła kąpiących się do gorącego źródła i po kąpieli zabawiała ich tańcami i shamisenem (trójstrunową japońską lutnią). Stały się nieodzowną częścią słynnych japońskich gorących źródeł do tego stopnia, że mówiono, że to Yuna kontrolowała gorące źródła w Arima Onsen. Historia Yuny z tamtych czasów została utrwalona w tańcach japońskich i przedstawieniach Kabuki jako Arima-bushi, a wpływ tamtych czasów jest nadal odczuwalny. Spektakl Arima Geiko „Arima Yuna” to taniec wyjątkowy dla Arima Geiko, który wyraża ich historię.
W okresie Edo Arima była najbardziej prestiżowym onsenem w kraju, odwiedzanym przez samurajów, szlachtę, a nawet cesarza. Oczywiście wszędzie tam, gdzie są pensjonaty, znajdzie się jakiś rodzaj gejszy, a w okresie Edo ich zawód rozprzestrzenił się na słynny kurort, gdzie zamożni kupcy wykorzystywali pobliski port Kobe jako centrum handlowe.
W pobliżu świątyni Yasaka w Kyoto kobiety zwane „chakumi-onna” wykonywały pieśni i tańce w herbaciarniach zwanych „mizuchaya”, które zabawiały ludzi przybywających na nabożeństwa do sanktuariów i świątyń. Podobno się rozprzestrzeniło.
W Arima Onsen działała „Yuna”, która opiekowała się gośćmi gorących źródeł, ale nazwa ta została zniesiona po 1883 roku, kiedy łaźnię z gorącymi źródłami przebudowano na budynek w stylu zachodnim. Mówi się, że później została gejszą, która wykonywała piosenki i tańce.
Nawiasem mówiąc, Yuna ma długą historię, a Yuna z Arimy po raz pierwszy pojawiła się w źródłach historycznych w okresie Muromachi acz istnieje tam możliwość, że słowo to zaistniało już wcześniej.
W połowie okresu Edo, kiedy ludzie mogli swobodnie przychodzić i wychodzić, kiedy chcieli, opublikowano książki podróżnicze przedstawiające Arimę, a obszar ten stał się znany jako „Arima Senken”.
Istnieje również teoria, że Yuna wywodzi się od „Yuina”, imienia osoby zarządzającej łaźnią świątynną i tancerki, która miała ożywić miejsce podczas rozstrzygania festiwalu. przez wróżenie w okresie Heian. Obydwa mogły być powiązane z Arimą, biorąc pod uwagę, że Arima była kurortem z gorącymi źródłami dla cesarzy od czasów Nara
Po wielkim trzęsieniu ziemi w Keicho-Fushimi w 1596 r., które zniszczyło Arima Onsen, Toyotomi Hideyoshi przekazał yunom stypendia na odbudowę. Trwało to aż do trzeciego pokolenia rodziny Tokugawa. Zachowywali się jak dzisiejsi urzędnicy państwowi.
Mówi się, że w okresie Edo odciski ukiyo-e przedstawiające kobiety w kąpieli były popularne jako pamiątki. Kultura gejsz w Arima, która ma długą historię jako kąpiąca się kobieta, została po raz pierwszy uznana za dziedzictwo historyczne przez miasto Kobe.
Mówiąc o kulturze gejsz, musisz wiedzieć o istnieniu „kenban” i „okiya”. Gejsze należą do okiya, a kenban to grupa okiya, która została stworzona. Kiedyś w Arima było około 15 okiya, ale liczba okiya spadła po wielkim trzęsieniu ziemi w Hanshin-Awaji. Wszystkie gejsze w „Geisha Cafe Ichito” należą do „Arima Kenban” i „Tanaka Seki”. O tym w dalszej części postu.
Fryzura: Yuiwata na wszystkich etapach z różowym kanoko.
Kanzashi: Sezonowo, ale niezależnie od stażu pracy, z shidare lub bez. Bira-ougi i kushi.
Makijaż: Oshiroi, bardziej wyrazisty niż w pełni wytrenowany Geigi. Shironuri jest również noszona z yukatą.
Kimono: krótka tomesode houmongi lub yukata.
Eri: Białe od początku
Obi: Taiko musubi
Obiage: Zawsze związany
Obijime: Tak
Obidome: Brak
Obuwie: Zori
Fryzura: Taka Shimada. Inne style zarezerwowane dla starszej Geigi.
Kanzashi: Bardzo młode i niedoświadczene Geigi noszą małe hanakanzashi lub maezashi w zależności od pory roku, jest prawie nie do odróżnienia od hangyoku.
Makijaż: Jasny Oshiroi, z wiekiem i doświadczeniem preferowany jest jaśniejszy makijaż. Weteranki Geigi całkowicie pomijają shironuri, aby uzyskać swobodny makijaż, nawet w połączeniu z katsurą. Latem pełne oshiroi łączy się z yukatą, specjalnością gejszy onsen.
Kimono: Tomesode. Hikizuri jest zarezerwowane na obchody Nowego Roku. Yukata latem.
Obi: Taiko musubi
Obuwie: Zori
Kiedy portowe miasto Kobe otworzyło swoje drzwi dla handlu zagranicznego, miasto szybko dostosowało się do zachodnich gustów, dlatego zbudowano nowoczesne hotele i kurorty w stylu zachodnim, nadając regionowi egzotyczny i niepowtarzalny smak.
A co z gejszami? Cóż, gejsze Arima onsen są dziś znane nawet zagranicznym i przypadkowym obserwatorom. Ciężko pracują, aby uczyć się muzyki i tańca, aby ożywić imprezy, które organizują w lokalnych ryokanach, ryotei, barach i hotelach. Nawet dziś są szczytem szykownej i ekskluzywnej rozrywki. Turyści zawsze stanowili kluczową część ich klienteli, czy to w okresie Heian, czy dzisiaj, więc te gejsze nie musiały dostosowywać się do zmieniających się czasów, w których lojalni klienci stanowią kurczący się zasób. W ten sposób ich forma rozrywki pozostaje praktycznie niezmieniona przez dziesięciolecia. Ichiharu i Ichina reprezentują tutaj nastrój współczesnej Arimy: elegancki i zabawny, tradycyjny i zrelaksowany, nowoczesny i bardzo poszukiwany.
W lokalnym dialekcie nazywają się Geigi i zamiast identyfikować się jako Kobe-Geigi, z dumą reklamują swoją dzielnicę Arima Onsen, więc mówiąc o gejszy z Kobe, mamy na myśli: Arima Onsen Geigi.
Geigi w Arima są bardzo widoczne dla publiczności, a wiele wydarzeń przez cały rok odbywa się na świeżym powietrzu lub otwartych dla publiczności w miejscach przypominających ozashiki. Wzywa się ich na procesje, organizują specjalne tańce dla hanami, Obon, a nawet recital taneczny w stylu yukata-kai. Kobietom tym, głęboko zakorzenionym w lokalnych tradycjach, udało się stworzyć istotną obecność w mediach społecznościowych dzięki kontom na Instagramie, Facebooku i Twitterze, a także własnym blogom. Geigi z Arimy charakteryzują się bardzo wyluzowanym stylem, co przekłada się na bardziej aktualne style kimona, krzykliwe kanzashi w przypadku Geigi i swobodne używanie kuromontsuki hikizuri oraz Yukata, podstawowego elementu gejszy onsen.
- imprezy sezonowe
Geiko w Arima tańczy podczas wydarzeń sezonowych, takich jak Sakura Matsuri na wiosnę, Arima Summer Festival w lipcu czy ceremonii parzenia herbaty Arima Dai-Chakai na początku listopada.
- ozashiki
- przedstawienie gejsz:
Hinayo
Ichie
Ichiharu
Ichina
Ichimari
Koubai
Emi
Yukino
Suzu
Mako
-2023 - debiut Komomo 小桃
-2022 - hangyoku Sakura
- 2020 - przedstawienie niektórych gejsz
- 2005 - swój debiut miały: Momo i Tamaki.
- ozashiki - występują gejsze: Kazuna (po lewej) i Ichimari (po prawej)
Arima Kenban, Tanaka-Seki
Geisha Cafe Ito znajduje się około 5 minut spacerem od stacji Arima Onsen na linii kolei elektrycznej Kobe Arima. Znajduje się przy ścieżce obok kąpieliska jednodniowego gorącego źródła „Kin-no-yu”.
Obecnie Arima Kenban jest jedynym tego typu obiektem pozostającym w prefekturze Hyogo.
Geisha Café została otwarta w 2015 roku. Tutaj nowicjusze mogą wejść bez rezerwacji i napić się kawy, delektując się tańcami Geigi. Przedstawienia odbywają się raz w tygodniu na małej scenie, a w niektóre tygodnie nawet codziennie, zachęcamy do robienia zdjęć. Kenban mieści się w tym samym budynku.
Tanaka-seki jest ostatnim z kenbanów w regionie Hyogo i nazywa się „Arima Kenban, Tanaka-seki”.
Arima Kenban i Tanaka-seki są prowadzone przez Hinayo, aktywną geiko, do której należą wszystkie aktywne geiko w Arima. Aby zachować historyczną kulturę geiko dla przyszłych pokoleń, poświęcają się praktyce tradycyjnych sztuk, takich jak taniec japoński, nagauta, kouta i hayashi (taiko, tsuzumi i otsumi).
W 2015 roku pierwsze piętro Arima Kenban zostało odnowione na kawiarnię-bar ze stałą sceną i otwarte jako Geiko Cafe Ito.
Ponieważ stacjonują tam aktywne geiko, wielu turystów, w tym rodziny, pary i obcokrajowcy, odwiedza kawiarnię jako miejsce, w którym można cieszyć się tańcami geiko i ozashiki-asobi, które kiedyś wydawały się mieć twardą barierę wejścia.
Zgodnie ze swoją koncepcją Geiko Café jest popularny wśród turystów jako miejsce, w którym można swobodnie cieszyć się tańcami aktywnych gejsz i grami tatami, do których wejście może być trudne. Wydaje się, że jest wielu klientów, w tym kobiety, rodziny i osoby z zagranicy, które chcą poznać kulturę japońską.
Procedura rezerwacji Geigi jest taka sama jak w innych onsenach: goście mogą zapytać w recepcji hotelu, prośba zostaje przekierowana do kenbana. Stamtąd na wydarzenie zostanie zorganizowany bezpłatny Geigi. Bardzo popularne, starsze Geigi są zawsze poszukiwane i często zajęte z dużym wyprzedzeniem. Około 16 Geigi pracuje w pełnym wymiarze godzin w Arima Onsen
Opłata za wstęp wynosi 1000 jenów za osobę, z jednym drinkiem (od 800 jenów). Otwarte tylko w soboty i niedziele, w dzień od 11:00 do 15:00 i wieczorem od 20:00 do 24:00 (wyłącznie po wcześniejszej rezerwacji).
Poza kawą i napojami bezalkoholowymi oferowane jest również menu alkoholowe, takie jak piwo i highballe. Mają też lekkie posiłki, takie jak zenzai, zestawy tostów i zestawy serników (ograniczone ilości), dlatego polecamy zatrzymać się na przerwę w zwiedzaniu. Gościnność zapewniają wszystkie aktywne gejsze. Kolejną wspaniałą cechą jest to, że zamówione napoje i jedzenie będą podawane przez gejsze. Podobno można nawet nalać ci piwa.
Opłata za wykonanie zdjęcia jest wliczona w cenę, więc na życzenie możesz także zabrać ze sobą pamiątkowe zdjęcie. Turyści mogą także przebrać się za maiko i geigi. Usługę henshin zapewniają same Geigi.
Cena: 33 000 jenów za osobę (brutto)
Godziny pracy recepcji: w dni powszednie 9:00-15:00
Soboty, niedziele i święta 14:00-16:00
(Może być dostępny do godziny 19:00, do negocjacji)
Wymagany czas: Około 60 minut na makijaż i ubieranie się
W sumie około 2 godzin od spaceru po zmianę ubrania.
Liczba uczestników dziennie ograniczona jest do 4, dlatego zalecana jest wcześniejsza rezerwacja.
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz