Czy wiedzieliście, że w Korei Południowej moją swój odpowiednik kurtyzan?
Zatem oto one: Kisaeng (gisaeng lub ginyeo) były kobietami z rodzin wyrzutków lub niewolników, które zostały wyszkolone na kurtyzany, zapewniając artystyczną rozrywkę i konwersacje mężczyznom klas wyższych. Były one również znane jako "Kwiaty, piszące wiersze".
Po raz pierwszy pojawiły się w Goryeo, pod koniec X wieku. Były pełnoprawnymi artystkami rządu, zobowiązanymi do pełnienia różnych funkcji na rzecz państwa. Wiele było zatrudnionych na dworze, jednak spotkać je można była również w całym kraju. Były znakomicie wyszkolenie i często miały mistrzostwo w sztukach plastycznych, poezji i prozie, i chociaż należeli do niskiej klasy społecznej, byli szanowani jako wykształceni artyści. Oprócz rozrywki ich rola obejmowała opiekę medyczną i robótki ręczne.
Kariera większości kisaengów była bardzo krótka, na ogół osiągnęła szczyt w wieku 16 lub 17 lat, a powyżej w wieku 22 lat. Tylko nieliczne kisaengowie byli w stanie utrzymać swój biznes przez bardzo długi czas poza tym czasem. Być może z tego powodu instytuty szkoleniowe kisaeng przyjęły uczniów w wieku ośmiu lat. Wszyscy kisaeng byli prawnie zobowiązani do przejścia na emeryturę w wieku 50 lat. Większość kisaengów miała najlepszą perspektywę na długoterminowe wsparcie, aby zostać konkubiną patrona. Jednak nawet to nie wchodziło w grę, chyba że ich patron najpierw kupił je od państwa, na co niewielu ludzi z okresu Joseon mogło sobie pozwolić. Tak więc większość dawnych kisaeng zacząła pracować w lokalnej tawernie lub nią zarządzać.
W późniejszym okresie Joseon rozwinął się trójstopniowy system.
- Najwyższy poziom zajmował ilp'ae, który śpiewał i tańczył na ucztach wyższych klas. Ilp'ae kisaeng nie mogli bawić się po ukończeniu 30 roku życia. Mogli jednak kontynuować pracę w innych obowiązkach, takich jak krawiectwo i medycyna, aż do wieku 50 lat. Mogli wybierać klientów.
- Haengsu z każdego obszaru, który był liderem kisaeng, zajął się dyscypliną i szkoleniem nowych kisaeng .
- Kisaeng najniższego poziomu nazywano samp'ae Samp'ae nie wolno było śpiewać i tańczyć samemu, można było działać tylko z ilp'ae .
Trójpoziomowy system, podobnie jak inne aspekty podziału klasowego Joseon , załamał się pod koniec XIX wieku.
W trakcie swojej kariery niektórym kisaengom udało się zgromadzić znaczny majątek osobisty. Były to jednak wyjątki. Kisaeng musieli pokrywać swoje wydatki, w tym żywność, ubrania i makijaż, z własnych środków osobistych.
Tylko garstka domów kisaeng nadal działa w Korei Południowej, a wiele z tradycji i tańców zostały utracone na zawsze. W Korei Północnej, wszyscy potomkowie kisaeng zostali oznaczeni jako członkowie "klasy wrogiej" i uznawani są za "zły songbun", czyli "skażona krew".
Dlatego współcześnie, termin "kisaeng" oznacza coś gorszego i jest często używany jako odniesienie do formy prostytucji głównie dla zagranicznych turystów seksualnych.
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz