Po dynastii Shang, zachodnia dynastia Zhou ustanowiła ściśle hierarchiczne społeczeństwo, które używało odzieży jako południka statusu, i nieuchronnie wysokość czyjejś rangi wpływała na ozdobność kostiumu. Takimi oznaczeniami były materiał tkaniny, kształt, rozmiar, kolor odzieży, wzór zdobniczy, długość spódnicy, szerokość rękawa, stopień zdobienia. Obowiązywały surowe przepisy dotyczące ubioru cesarza, książąt feudalnych, wyższych urzędników, żołnierzy, czcicieli przodków, narzeczonych i żałobników.
Mianfu był najbardziej dystyngowanym rodzajem stroju wizytowego, noszonym podczas nabożeństw i ceremonii upamiętniających; miał złożoną strukturę i zawierał różne dekoracje o znaczeniu symbolicznym; istniało sześć uszeregowanych typów mianfu, które nosili cesarze, książęta i urzędnicy zgodnie z ich tytułami. Cesarze również nosili bianfu (dopiero drugie po mianfu ) podczas spotkań z urzędnikami lub gdy musieli pracować w oficjalnych sprawach. Kiedy cesarza nie było na dworze, nosili xuanduan. Xuanduanmogli również nosić książęta podczas okazji ofiarnych oraz uczeni, którzy rano szli złożyć hołd swoim rodzicom. Mianfu, bianfu i xuanduan składały się z czterech oddzielnych części: spódnicy pod spodem, szaty pośrodku, bixi na górze i długiego pasa z materiału dadai ( chińskie :大带). Podobnie jak w zachodniej dynastii Zhou, strój wczesnej wschodniej dynastii Zhou podlegał surowym zasadom, które stosowano w celu utrzymania porządku społecznego i wyróżnienia klas społecznych.
Oprócz tych klasowych zmian, codzienne hanfu w tym okresie stało się nieco luźniejsze, zachowując podstawową formę dynastii Shang w noszeniu yichang. Szerokie i wąskie rękawy współistniały. Yi był zamknięty szarfą przewiązaną w talii ; z szarfy zwisały czasem ozdoby z jadeitu. Długość spódnic i ku może wahać się od kolan do ziemi. Zwykli ludzie z dynastii Zhou, w tym grupy mniejszościowe w południowo-zachodnich Chinach, nosili odzież z konopi.
Dynastia Zhou sformalizowała również noszenie ji przez kobiety ceremonią dojrzewania zwaną Ji Li, która była przeprowadzana po zaręczynach dziewczyny, a noszenie ji wskazywało, że dziewczyna została już obiecana do małżeństwa. Mężczyźni mogli również nosić ji sam, jednak częściej mężczyźni nosili ji z guanem , aby naprawić nakrycie głowy.
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz