Hakchangui

Hakchangui to tradycyjny koreański strój (한복) używany przez uczonych jako mundurki szkolne w XVII i XVIII wieku. Został wprowadzony z chińskiego hakchang w okresie Joseon w XVII i XVIII wieku i stopniowo stał się popularny.

Chociaż brakuje literatury i materiałów konwersacyjnych na temat Hakchangui. W literaturze i materiałach malarskich można znaleźć przykłady uczniów noszących mundurki szkolne w XVII i XVIII wieku. Hakchangui była odzieżą taoistów. Portrety i literatura Kim Seon, Kwon Seop i Nam Do-jin potwierdziły, że „Hakchangui” było również używane jako ubranie symbolizujące uczonych, którzy uciekli przed władzą i żyli życiem świata. Ten rodzaj odzieży wywodzi się z dynastii Joseon i był używany przez uczonych i urzędników, jak pokazano na różnych portretach, takich jak ten przedstawiający generała Jang Mana. Mówi się, że taoiści odprawiali taoistyczną ceremonię w pałacu restauracyjnym, który jest kanałem, a mistrzowie Goryeo nosili mundur z białego sukna, ale z szerokimi rękawami.

Hakchang, zwany szatą bogów, był noszony przez cnotliwych uczonych, owinięty na brzegach i przewiązany rozległą królewską opaską (sejo-dae 세조대). Wszystkie zwoje były zablokowane, co oznacza, że ​​w Czterech ojcach chrzestnych zwykli ludzie nosili odzież wierzchnią jako podstawę ich odzieży wierzchniej. W związku z reformą porządku obrad Gabo-gyeongjangjang zwykłe ubrania przykryto zwojem materiału.

Ogólnie Hakchanguis zapinano, wiążąc je małymi sznureczkami i używając jednego koralika do ich zabezpieczenia.

Można go znaleźć z czarnymi liniami krążącymi wokół krawędzi daechanges, często wyjaśnia się, że czarne linie są otoczone piórami, seopem, pióropuszami, rozcięciami po bokach i tylnymi cyckami. Oprócz tego, że ten sam rodzaj odzieży w XVIII wieku był zawieszany w górę iw dół z koralikiem pierścieniowym na uderzającej części bez zakrywania kołnierza. Są szerokie rękawy i wąskie rękawy, są też te bez rękawów i te z rękawami. Na niebieskim, białym, żółtym i czarnym tle są szerokie i niektóre wąskie. Istnieją czarne i niebieskie latawce, więc standard nie jest ustalony. Ubrania były skrojone prosto i wisiały, a przód był długi, a tył krótki.

Historia

XVII wiek

Charakterystyczną cechą Hakchangui w XVII wieku jest to, że kołnierz z XVII-wiecznej szkoły Joseon spotyka się pośrodku dwóch kołnierzy i tworzy kształt litery Y. XVII-wieczny Joseon Hakchangui był tym samym kołnierzem w kształcie litery Y w kształcie daegeum, co chiński. Formalnością rozpięcia mundurka szkolnego jest użycie guzika lub drążka  Hakchang i Hakchangui zapożyczone z Chin w pierwszej połowie XVII wieku można zobaczyć w tej samej formie ubioru, co u Zhuge Lianga .

Wydaje się, że metoda łączenia najpierw zszyła linie lewej i prawej przedniej drogi i przyszyła do nich kołnierz. To pokazuje różnicę między flagą szkolną Joseon z XVII wieku. Ponadto chińskie mundurki szkolne były ozdobione koralikami, a kształty koralików były zróżnicowane, co sugeruje, że były rzeźbione według indywidualnych upodobań.

Przy powiększeniu kołnierzyka na portrecie noszonym przez szkołę, linia szycia nie została zidentyfikowana, więc szerokość kołnierza była taka sama jak szerokość linii w kierunku lewym i prawym, co wskazuje, że kołnierz i linia były połączone w sposób jeden. W związku z tym kołnierz XVII-wiecznej szkoły Joseon wyraźnie różnił się od kołnierza z XVII i XVIII wieku w Chinach. Metodą zamknięcia było albo zawiązanie małej ropy, albo owinięcie pojedynczym koralikiem, a koraliki używane w mundurkach szkolnych Joseon wydawały się wykorzystywać różne formy koralików, takie jak Chiny.

.
XVIII wiek
W XVIII wieku hakchangui Josina był prostym, marszczonym strojem w kształcie kwadratu, bez zachodzących na siebie lewych i prawych rąbków. Na kołnierzu, marszczeniach i mankietach umieszczono linie , a do głowy kołnierza przymocowano guzik, aby go zapiąć. W ogóle wyglądał jak chiński dziekan, więc była to forma nieznana uczniom liceum i uważa się, że mało kto nosi mundurki szkolne. Nosili go głównie uczeni, którzy odbywali wymiany z Chinami, a stopniowo rozprzestrzenia się wśród uczniów, którzy podążają za naukami nauczyciela noszącego mundurek szkolny lub tych, którzy lubią antyki.

Przypuszcza się, że w XVIII wieku szkolny duch Joseon został przekształcony w „stworzenie szkoły duchów”, na które wpływ miała flaga chińskiej twórczości akademickiej. Pod koniec XVII i na początku XVIII wieku guziki szkolne mieszano z guzikami w kształcie koralików i supełków, a od końca Choi Jin (1642-1708) używano jeszcze dwóch lub czterech guzików w kształcie supełków.