Minka

Minka (民家, dosł. „dom ludu”) to domy w języku narodowym zbudowane w jednym z kilku tradycyjnych japońskich stylów budowlanych. W kontekście czterech podziałów społeczeństwa Minka były siedzibami rolników, rzemieślników i kupców (tj. trzech kast niesamurajskich). Ta konotacja nie istnieje już we współczesnym języku japońskim, a każdą tradycyjną rezydencję w stylu japońskim w odpowiednim wieku można nazwać Minka.

Minka charakteryzują się podstawową konstrukcją, konstrukcją dachu i kształtem dachu. Minka rozwijał się na przestrzeni historii, a charakterystyczne style pojawiły się w okresie Edo.

Typy

Minka występują w szerokiej gamie stylów i rozmiarów, głównie w wyniku odmiennych warunków geograficznych i klimatycznych, a także stylu życia mieszkańców. Generalnie można je podzielić na cztery kategorie: 

• domy wiejskie nōka (農家), 
• domy miejskie machiya (町屋), 
• domy rybackie gyoka (漁家) 
• i domy górskie sanka (山家).

W przeciwieństwie do innych form architektury japońskiej (takich jak styl sukiya (数寄屋) ) dla minki najważniejsza jest konstrukcja, a nie plan. Minka są podzielone słupami głównymi, które tworzą podstawowy szkielet i przenoszą obciążenie konstrukcyjne budynku; słupki drugorzędne są rozmieszczone tak, aby odpowiadały układom funkcjonalnym planu.

Pomimo szerokiej gamy minek istnieje osiem podstawowych form: 

• „Odwrócone U” składa się z dwóch pionowych słupków przymocowanych u góry poziomą belką; Jednostki te można następnie połączyć za pomocą dźwigarów bocznych. Belkę można przymocować do górnej części słupka, opierając się na niej lub za pomocą połączenia wpuszczanego i czopowego. Ta ostatnia metoda jest często spotykana w mince na wyspie Sikoku.
• „Drabina” składa się z zespołów słupowo-ryglowych połączonych z większymi belkami, w tym belkami znajdującymi się bliżej poziomu fundamentów. Ta forma budowli wywodzi się z kamienic z okresu Edo . System pozwala na nieregularne rozmieszczenie słupków, co pozwala na elastyczność w planie. 
• W stylu „parasolowym” cztery belki rozchodzą się promieniście od centralnego słupka. Słupki te znajdują się pośrodku placu, a nie w rogach. Minka tego typu często można spotkać w prefekturze Shiga. 
• „Krzyż” ma dwie belki ustawione pod kątem prostym względem siebie, a słupki znajdują się pośrodku boków. Często używa się go do bardzo małych minek które nie mają innych słupków wzniesionych w tym pomieszczeniu lub dla dużych minek w części ziemnej. Styl ten najczęściej można spotkać w prefekturach Shiga i Fukui .
• „Równoległe krzyże” znajdują się w prefekturze Shizuoka i zajmują obszar o wymiarach 5 na 10 metrów. System ten podwaja konstrukcję „krzyżową” z dwoma krzyżami i ośmioma słupkami.
• Konstrukcja „skrzynkowa” łączy cztery lub więcej jednostek słupów i belek, tworząc konstrukcję przypominającą skrzynkę. Został wynaleziony w okresie Edo i można go znaleźć w prefekturach Toyama i Ishikawa. 
• „Połączone pudełko” można znaleźć w Kyoto i Osace.
• „Belki podwyższające” to forma pozwalająca na lepsze wykorzystanie drugiej kondygnacji. Wykorzystuje belki wznoszące się od słupków do wtórnego kalenicy, który znajduje się poniżej tego utworzonego przez krokwie. Domy gospodarcze kryte strzechą, oparte na konstrukcji „belki wznoszącej”, można dalej podzielić na cztery główne typy. 
• Yojiro-gumi i wagoya (和小屋) są rzadkie. Ten ostatni z nich, wagoya, jest popularny wśród machiya domy. 
• Znacznie bardziej powszechne są sasu (扠首) (znane również jako gasshou (合掌) ) i odachi 
• Odachi ma krokwie, belki poprzeczne i krótkie pionowe słupki podtrzymujące kalenicę. Historycznie rzecz biorąc, słupki te sięgały do ​​ziemi, tworząc rząd słupków rozciągający się przez środek domu i dzielący go. Chociaż można je było uwzględnić w układzie głównego domu, były one niepraktyczne w strefie wejściowej z podłogą naziemną, dlatego je pominięto i zamiast tego zastosowano specjalną konstrukcję belkową. Ten styl był w powszechnym użyciu aż do okresu Edo, kiedy to przeniesiono go na sasu  (choć oba typy były używane od czasów historycznych). 
• Sasu - to prostszy trójkątny kształt z parą krokwi połączonych u góry w celu podparcia słupa kalenicowego. Końce tych krokwi zostały zaostrzone, aby pasowały do ​​​​otworów wpuszczanych na obu końcach belki poprzecznej. Ponieważ system ten nie opiera się na słupkach centralnych, pozostawia plan bardziej niezakłócony niż odachi.

Projekt planu piętra 

Istniały dwie główne metody wyznaczania planu piętra minki. Metoda kyoma (京間) wykorzystuje matę tatami (畳) o standardowym rozmiarze, natomiast metoda inakama (田舎間) opiera się na rozstawie kolumn. 

Kyoma - sprawdza się dobrze w przypadku minki bez kolumn środkowych, ponieważ maty i przegrody przesuwne (fusuma (襖) i shōji (障子)) mogą być oparte na standardowym rozmiarze. Stosowano go głównie w mince w zachodniej Japonii. Metoda ta ma swoje wady, jeśli jest stosowana w przypadku słupków, ponieważ różnice w szerokości słupków mogą utrudniać prefabrykację przesuwnych przegród. 

Inakama - opiera się na odległości pomiędzy środkiem jednego słupka a środkiem sąsiadującego z nim słupka i była stosowana głównie we wschodniej części Japonii. 

Ogólna konstrukcja

Wielkość, budowa i dekoracja minki zależało od lokalizacji, klimatu i statusu społecznego właściciela. 

Minka były pod wpływem lokalnych technik budowlanych i zostały zbudowane z materiałów dostępnych w najbliższej okolicy. Na przykład Minka w Shizuoce używano obfitego bambusa do budowy dachów, okapów, drzwi i podłóg. Kiedy trzcina miskanta była trudna do zdobycia na dachy kryte strzechą, zamiast niej używano gontów; na terenach wulkanicznych zamiast gliny na ściany używano szuwarów lub desek. 

Klimat miał wpływ na budownictwo: w Kyoto w późnych okresach Heian i Muromachi dachy pokrywano cienkimi drewnianymi gontami, więc właściciele kładli na nich kamienie, aby zapobiec odrzuceniu gontów na wietrze.

Status społeczny minki właściciela wskazywała wielkość i złożoność budynku. Do minki krytej strzechą liczba skrzyżowanych drewnianych elementów (umanori (馬乗り)) lub wiązek trzciny miskanta wzdłuż grzbietu dobrze świadczy o znaczeniu statusu właściciela we wsi. Dla machiya obecność i misterność udatsu (卯立) — ściany wystającej ponad linię dachu — ma podobny status. Udatsu odziedziczyła funkcję przegrody przeciwpożarowej, początkowo była to jednak metoda ustalenia zakresu własności w długich tarasach domów szeregowych. 

Podczas ewolucji minki, machiya kamienice stopniowo zmieniały swoją konstrukcję, odchodząc od materiałów łatwo psujących się i łatwopalnych na rzecz bardziej trwałych. Dachy kryte strzechą zastąpiono dachówką, a odsłonięte belki stropowe pokryto warstwami glinianego tynku.

Minka należące do osób o wyższym statusie społecznym, szczególnie w pomieszczeniach mieszkalnych, zaczęto włączać elementy stylu shoin. Rodzaje włączonych elementów były ograniczone prawami dotyczącymi wystawności , aby zachować ścisłe różnice klasowe. 

Pokrycia dachowe 

W przypadku minki można wyróżnić cztery rodzaje kształtu dachu. Większość machiya mają dwuspadowe dachy kirizuma (切妻), pokryte gontem lub dachówką i pochylone po obu stronach domu. Większość nōka mają albo kryte strzechą dachy czterospadowe w stylu yosemune (寄せ棟), które są pochylone z czterech stron, albo bardziej wyszukany dach irimoya (入母屋) z wieloma szczytami i kombinacją sekcji krytych strzechą i gontem. Wreszcie hogyo (方形) również nachyla się w czterech kierunkach, ale ma bardziej kształt piramidy. 

Podstawowym celem kształtowania minki dachy miały pomieścić rozległe opady atmosferyczne występujące w wielu częściach Japonii. Stromy dach pozwala na natychmiastowy spadek deszczu i śniegu, zapobiegając przedostawaniu się wody przez dach do domu i, w mniejszym stopniu, zapobiegając nadmiernemu zamoczeniu i gniciu strzechy.

Na szczycie i w innych miejscach łączenia się sekcji dachu dodano dekoracje. Dachy kryte strzechą miały przycięte lub poprzeczne warstwy słomy, słupków bambusowych lub desek drewnianych. Dachówki pokryte kafelkami mają na końcach kalenicy różne ozdobne płyty, na przykład shachi (鯱) (ryba). Mieli także okrągłe płytki na końcach płytek przy okapie, zwane gatou (瓦当), które pomagały odbijać deszcz.

Wnętrze wiejskiego domu 

Głęboki okap dachu wiejskiego domu pomagał chronić wnętrze przed zacinającym deszczem. Latem zatrzymują słońce przed wpadaniem do wnętrza, a zimą pozwalają, aby niskie promienie słońca ogrzały dom. Często wokół domu pod okapem znajduje się weranda z drewnianą podłogą (engawa (縁側 lub 掾側)), zabezpieczona od zewnątrz okiennicami burzowymi. W obszarach, w których występują duże opady śniegu, na zewnątrz werandy może znajdować się obniżona powierzchnia z ziemią, dodatkowo chroniona okiennicami, które zapobiegają przedostawaniu się śniegu do środka.

Wnętrze minki był ogólnie podzielony na dwie części: podłogę z ubitej ziemi, zwaną doma (土間) (prekursor genkan) i podłogę podniesioną (zwykle około 20 cali (50 cm) nad poziomem domeny), zwany hiroma (広間), a w większych, bogatszych domach obszar lub zestaw pokoi pokryty tatami lub mushiromaty, zwane zashiki (座敷).Duże domy wiejskie miały czasami podwyższoną wewnętrzną werandę z drewnianą podłogą (hiroshiki (広敷)), która oddzielała domę od domu i obszary tatami. W starszych domach, np. w XVII-wiecznym domu Yoshimury, ta strefa oddzielająca miała szerokość do 2,5 m i najwyraźniej spała w niej służba. 

Podłoga podniesiona często zawierała wbudowane palenisko zwane irori (囲炉裏) . Nad wypełnionym popiołem paleniskiem wisiał czajnik zawieszony pod sufitem za pomocą regulowanego haka paleniskowego wykonanego z drewna, metalu i bambusa. To jizai kagi (自在鈎) można było podnosić lub opuszczać w zależności od ilości wymaganego ciepła i często przybierało kształt ozdobnych ryb lub ostrzy. W gospodarstwie nie było komina, a dym z irori unosił się przez dach, osuszając trzciny i odstraszając owady. Irori stanowił centrum komunikacyjne domu, w którym rodzina gromadziła się, aby rozmawiać i jeść, a także było przytulnym miejscem do spania. 

Chociaż istniało wiele możliwych układów pomieszczeń w domu, jeden z najpowszechniejszych, zwany yomadori (四間取), obejmował cztery pokoje w części domu z podniesioną podłogą, sąsiadującej z domą. Układ i wielkość tych pomieszczeń uelastyczniono poprzez zastosowanie przesuwnych przegród typu fusuma i shōji.

Status społeczny właściciela domu regulował konwencje jego stosunków społecznych w domu. Na przykład ludzie o najniższej randze siedzieliby na podłodze, podczas gdy osoby znajdujące się nad nimi siedziałyby na hiroshikia ci nad nimi na tatami pokoje wewnętrzne z podłogą. Honorowi goście siedzieli obok, plecami do tokonomy (床の間) . Wymogi etykiety społecznej rozciągały się na rodzinę i wokół paleniska znajdowały się specjalne miejsca do siedzenia (yokoza (横座)).

Typowe domy wiejskie z okresu Edo 

W okresie Edo dojrzało wiele stylów domów wiejskich; Poniżej podano kilka typowych przykładów.

Gasshou 

Minka w stylu gasshō-zukuri (合掌造) .mają rozległe dachy, które są dużą formą sasu układ strukturalny. Ich nazwa wywodzi się od podobieństwa kształtu dachu do dwóch rąk w modlitwie. Często można je spotkać w prefekturze Gifu. Górne piętra dwu- i trzypiętrowych domów są wykorzystywane do hodowli serów, z miejscem do przechowywania tac z jedwabnikami i liśćmi morwy.

Honmune 

Honmune-zukuri (本棟造) dosłownie oznacza „prawdziwy grzbiet”: ten styl ma prawie kwadratowy plan z dwuspadowym dachem pokrytym deskami. Szczególne wrażenie robi szczytowa część domu ze względu na kompozycję belek, okapów i zastrzałów. Szczyt zwieńczony jest motywem przypominającym ptaka zwanym suzume-odori (雀踊り). Domy tego typu można znaleźć w prefekturach Gunma, Nara, Yamaguchi i Kouchi. 

Konserwacja 

Minka są na ogół traktowane jako zabytki, a wiele z nich zostało wyznaczonych do ochrony przez gminy lub rząd krajowy. Ogromna regionalna różnorodność minki zachował się także w skansenach, takich jak Nihon Minka-en w Kawasaki, gdzie prezentowane są egzemplarze z całej Japonii. Minka była również wykorzystywana jako hotele i restauracje, które należy zachować.

Na szczególną uwagę zasługuje gasshō-zukuri (合掌造り, dosłownie styl „z założonymi rękami”), które zachowało się w dwóch wioskach w środkowej Japonii — Shirakawa w prefekturze Gifu i Gokayama w prefekturze Toyama — które łącznie zostały wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO przez UNESCO . 

W 1997 roku założono Japońskie Stowarzyszenie Ponownego Wykorzystania i Recyklingu Minki (JMRA), aby promować korzyści i ochronę minki. Jedna minka należący do rodziny Yonezu został przejęty przez JMRA i przekazany Kew Gardens w ramach Festiwalu Japan 2001. Drewnianą konstrukcję rozebrano, przewieziono i ponownie zmontowano w Kew z nowymi ścianami i dachem krytym strzechą.