Zemsta braci Soga

Zemsta braci Soga (Soga kyōdai no adauchi) była incydentem zemsty, który miał miejsce 28 czerwca 1193 r. podczas polowania Fuji no Makigari zorganizowanego przez szoguna Minamoto no Yoritomo w Fujino w prowincji Suruga w Japonii. Bracia Soga, Soga Sukenari i Tokimune, zamordowali Kudō Suketsune, zabójcę ich biologicznego ojca. Incydent obejmował nieudaną próbę zamachu na szoguna i doprowadził do wielu zgonów i obrażeń niezwiązanych ze sobą uczestników. Jest znany jako jeden z trzech głównych incydentów adauchi (vendetty) w Japonii, obok wendety Akō (47. Rōnina) i wendety Igagoe. Incydent ten został zapisany w historycznej kronice Azumy Kagamiego i epickiej opowieści Soga Monogatari i został spopularyzowany w kulturze popularnej.

Spowodowane przypadkowym zabójstwem Kawazu Sukeyasu, ojca braci Soga, przez Kudō Suketsune, z powodu nieporozumienia o spadku, niezwiązanego z Sukeyasu, bracia Soga zamordowali Suketsune podczas polowania w Fuji no Makigari. Bracia postanowili przeprowadzić masakrę, aby zwrócić na siebie uwagę, i pokonali dziesięciu samurajów, co stało się znane jako jūbangiri („cięcie dziesięciu”). Bracia zamordowali następnie niezliczoną liczbę innych samurajów, do tego stopnia, że ​​liczba ofiar w Soga Monogatari jest podobno nieznana . Sukenari zginął w bitwie, a Tokimune wyruszył, aby zabić szoguna, Minamoto no Yoritomo, ale został schwytany w rezydencji szoguna. Tokimune został następnie przesłuchany i stracony za swoje zbrodnie.

Istnieje teoria, że ​​Hōjō Tokimasa był mózgiem tego incydentu i próby zamachu na szoguna.

Tło

Kudō Suketsune żywił urazę do Itō Sukechiki (swojego byłego teścia) za zabranie mu ziemi i zerwanie małżeństwa. Sukechika był niezadowolony z prawa dziedziczenia i podziału ziemi i zdołał przejąć ziemię Suketsune, zmuszając swoją córkę, Mangō-Gozen, do rozwodu z Suketsune.

W październiku 1176 roku Suketsune poprowadził małą grupę i zaatakował Sukechikę podczas polowania. Jednak dwaj wspólnicy Suketsune przypadkowo trafili Kawazu Sukeyasu, syna Sukechiki, który był z nim, i Sukeyasu zmarł. Dwóch zabójców zostało zabitych przez Sukechikę wkrótce po nieudanej próbie zamachu. Wdowa po Sukeyasu, Mitsue Gozen, poślubiła Sogę Sukenobu, a dwaj synowie Sukeyasu stali się znani jako bracia Soga. Mówi się, że bracia opłakiwali zmarłego ojca.

Sukechika, który opowiedział się po stronie klanu Taira, popełnił samobójstwo po przegranej wojnie Genpei w 1185 roku. Z drugiej strony Suketsune szybko został gokeninem (sługą) szoguna Minamoto no Yoritomo. 

Bracia Soga, wnukowie Sukechiki, mieli trudne dzieciństwo, a starszy brat Sukenari przejął rodzinę Soga. Młodszy brat Tokimune nienawidził kapłaństwa i uciekł z Hakone, polegając na swoim wuju przez małżeństwo, Hōjō Tokimasie, którego zmarła żona była córką Sukechiki. Tokimasa był największym wsparciem braci Soga pośród ich trudności, a bracia Soga nigdy nie zapomnieli zemsty ojca. 

Opowieść Azumy Kagamiego.

28 czerwca 1193 roku Soga Sukenari i Tokimune wkroczyli do gospody Kamino w Fujino (dzisiejsze Kamiide, Fujinomiya, prefektura Shizuoka) i zabili Kudō Suketsune. W tym czasie zginął również Kibitsunomiya no Ōtōnai, który pił z Suketsune. Towarzyszące Ōtōnai i Suketsune prostytutki Tagoshi no Shōshō i Kisegawa no Kamezuru zaczęły krzyczeć. W wyniku zamieszania okoliczni mieszkańcy wpadli w panikę, a strażnicy zostali zaalarmowani. 

Rozpoczęła się bitwa pomiędzy braćmi Soga a sługami szoguna. Sekretarz Prawego Wydziału Biura Koni ( Uma-no-jō ) Tairago Yahei, Aiko Saburō, Kitsukō Kojirō, Katō Ta, Unno Kotarō, Okabe Yasaburō, Hara Saburō, Horifuji Ta i Usuki Hachirō zostali ranni w bitwie. Uda Gorō został zabity przez braci, a Sukenari został zabity przez Nittę Shirō Tadatsune. 

Po śmierci Sukenariego Tokimune wyruszył na poszukiwanie szoguna i wtargnął do jego rezydencji. Szogun dobył miecza, ale został zatrzymany przez porucznika Lewego Oddziału Straży Pałacu Wewnętrznego (Sakon no shōgen) Yoshinao. W międzyczasie młodszy oficer Zarządu Służby (Kodoneri) Gorōmaru schwytał Tokimune. Tokimune został przekazany Ōmi Koheiji, a Yoshimori i Kagetoki przeprowadzili śledztwo w sprawie zwłok. 

Następnego dnia Tokimune został przesłuchany w sprawie motywów nocnego ataku przed liczną publicznością składającą się z gokeninów szoguna. Lord Hōjō, gubernator Izu, wicegubernator Kazusa, lord Ema, były gubernator Bungo (Moro Takamitsu), Satomi Kanja, Miura Suke, Hatakeyama Jirō, porucznik Lewej Dywizji Straży Pałacu Zewnętrznego Sawara Jūrō, Izawa Gorō, Ogasawara Jiro, porucznik Lewej Dywizji Straży Pałacu Zewnętrznego Oyama, Obecni byli Lord of the Manor Shimokōbe, Inage Saburō, Naganuma Gorō, Hangaya Shirō, Chiba Taro, Shichirō Yuki, Yasaburō Utsunomiya Kano Suke i Shingai Arajirō, a także wielu innych gokeninów do tego stopnia, że ​​„było ich zbyt wielu, by je zliczyć”. Kano Suke i Shingai rozpoczęli przesłuchanie, a Tokimune szczegółowo wyjaśnił zemstę i jej motywy. Po przesłuchaniu Yoritomo początkowo zaproponował ułaskawienie Tokimune za jego odwagę, ale został on stracony tego samego dnia na prośbę syna Suketsune, Inubōmaru. 

Narracja Soga Monogatari

- Zemsta

28 czerwca 1193 roku, ostatniej nocy Fuji no Makigari, uczestnicy przebywali w Kamino w Fujino. Bracia Soga przygotowywali się do zemsty; Sukenari był uzbrojony w miecz tachi shakudō; a Tokimune w miecz tachi hyōgogusari i miedziany miecz sasuga. Obaj dobyli mieczy i wyruszyli na poszukiwanie Suketsune. Bracia weszli do rezydencji, w której przebywał Suketsune, machając pochodniami w poszukiwaniu go. Tam bracia znaleźli Suketsune śpiącego z dwiema prostytutkami, Ōtōnai i Kisegawą no Kamezuru. Sukenari powiedział Tokimune, aby zaopiekował się Ōtōnai i zostawił Suketsune pod jego opieką. Tokimune odmówił i zaproponował, aby zaatakowali go razem i pozwolili Ōtōnai uciec. Widząc swojego pijanego, pogrążonego w głębokim śnie wroga, Tokimune był przepełniony radością, ale Sukenari chciał go obudzić. Sukenari dźgnął Suketsune w ramię i powiedział: „Hej, panie. Kudō Saemon-no-jō [Kudō Suketsune]. Czekając na tak ważnych wrogów, śpisz jak głupiec. Obudź się”. Kiedy Suketsune próbował wstać i sięgnąć po miecz, Sukenari dmuchnął w niego, po czym Tokimune go zabił, spełniając w ten sposób ich przysięgę. Kiedy Ōtōnai obudziła się na dźwięk mieczy i potępiła braci, ci przecięli jej tors i odcięli nogi. Wychodząc, bracia postanowili upewnić się, że Suketsune naprawdę nie żyje, i trzykrotnie dźgnęli go i uderzyli. Później krążyły pogłoski, że „miał rozcięte usta”. 

Po potwierdzeniu śmierci Suketsune, bracia opuścili budynek i zawołali: „Prawdopodobnie słyszeliście już te plotki. Teraz zobaczcie na własne oczy. Młodzi mężczyźni z Soga zabili wroga swojego ojca, Kudō Saemon-no-jō , w rezydencji szoguna i teraz się zjawiają. Kto czuje się zobowiązany, niech nas zabije”. Jednak nikt nie odpowiedział. W międzyczasie pochodnie pozostawione w budynku przez braci podpaliły go, a prostytutki próbowały ugasić ogień ubraniami. Ponieważ nikt nie odpowiedział, Sukenari zasugerował, aby ponownie spotkali się z matką i popełnili samobójstwo w górach. Tokimune nie wierzył, że uda im się uciec w góry i powiedział, że nie chce przynieść wstydu i kary swojej rodzinie, ukrywając się w domu rodziców. Zasugerował, aby zabili samurajów z całego kraju, wystawili ciała zmarłych w rezydencji szoguna i zapisali ich imiona w historii. Sukenari odparł wtedy, że jego sugestia miała jedynie na celu sprawdzenie woli Tokimune. 

- Masakra

Po podjęciu decyzji o przeprowadzeniu masakry bracia Soga walczyli z dziesięciu samurajami: Taira Goro, Aikō Saburō, Okabe Goro, Hara Saburō, Gosho no Kuroyago, Unno Kotarō Yukiuji, Katō Tarō, Funakoshitō no Kitsukō Kojirō, Uda Goro i Usuki Hachirō w Ide Mansion. Cięcie tych dziesięciu samurajów stało się znane jako jūbangiri („cięcie dziesięciu”). 

Bracia wpadli do stajni samurajów i krzyknęli, że wtargnęli nocni napastnicy. Tairago Yahei chwycił miecz i zapytał braci, gdzie są nocni napastnicy, nie wiedząc, że to oni. Sukenari uderzył Yahei w plecy, po czym uciekł bez walki. Wskutek zamieszania samurajowie w tysiącach, a nawet dwóch tysiącach rezydencji zaczęli jednocześnie domagać się mieczy, łuków, strzał i zbroi, wywołując taki hałas, że „wstrząsnął nawet górami”. Hatakeyama Shigetada wysłał swojego podwładnego Hangiwę no Rokurō do Wady Yoshimoriego, aby poinformował go, że incydent ten był zemstą na Kudō Suketsune i nie miał znaczenia dla szoguna. W ten sposób rezydencje Shigetady i Yoshimoriego zapanowały spokój. 

W międzyczasie, Aikō Saburō zaatakował braci. Jednak Tokimune przeciął go w prawe ramię, zmuszając go do odwrotu. Okabe Gorō zaatakował następnie Sukenariego, ale Sukenari odciął mu dwa palce. Gorō wycofał się i pobiegł na dziedziniec, mówiąc ludziom, żeby nie przeszkadzali, ponieważ było tylko dwóch wrogów. Po tym, Hara Saburō zaatakował, ale został ciężko ranny przez Tokimune, który ciął go od żeber aż do kości biodrowej. Następnie zaatakował Gosho no Kuroyago, ale Sukenari dmuchnął w niego, zmuszając go do odwrotu i raniąc go w szyję, przecinając mu włosy na skroni. Następnie Unno Kotarō Yukiuji i Katō Tarō zaatakowali Sukenariego. Tokimune przeciął Tarō w środek klatki piersiowej, a Yukiujiego w łopatkę. Następnie zaatakował Funakoshitō no Kitsukō Kojirō, ale Tokimune zranił go łokciem. Po tym Uda Gorō wymienił ciosy z Sukenarim, ale został zraniony w prawe ramię i zmuszony do odwrotu. Następnie Usuki Hachirō uderzył Tokimune, ale Tokimune uderzył mieczem w ziemię i odciął mu głowę. Mówi się, że żaden z samurajów nie miał szans w walce z braćmi. 

Po pokonaniu dziesięciu samurajów, bracia wkroczyli w panikujący tłum, mordując tak wielu, że liczba ofiar pozostaje nieznana. Opiekun stajni Tokitake zainicjował oświetlenie ciemnego obszaru, który nie nadawał się do walki. Po tym, jak obszar został oświetlony niezliczonymi pochodniami, Yōki Saburō zaatakował, ale został ranny w ramię przez Tokimune. Następnie Ichikawa Bettō Jirō zaatakował Tokimune, ale został ranny od pachwiny do kolana i uciekł. 

Nitta Shirō Tadatsune dołączył do walki późno i skrytykował kiepską strategię samuraja przeciwko dwóm przeciwnikom. Kazał samurajom rozdzielić braci i otoczyć ich. Tadatsune zaatakował Sukenariego, który powiedział mu, że ma nadzieję walczyć z nim, ponieważ jeszcze nie spotkał godnego przeciwnika. Chociaż Sukenari zdołał przeciąć przedramię Tadatsune'a i włosy na skroni, ten był zmęczony, a jego zakrwawiony miecz wypadł mu z ręki, zmuszając go do odwrotu. Hara Saburō próbował dołączyć, ale został ranny w bok, po czym Koshibagaki no Kage prawie uderzył Sukenariego w łokieć, powodując utratę kontroli. Tadatsune wykorzystał to i przeciął Sukenariego od lewego ramienia aż pod prawą pierś. Ostatnie słowa wypowiedział: „Gdzie jest Gorō [Tokimune]? Sukenari został pokonany przez Nittę Shiro. Jeśli jeszcze nie jesteś ranny, idź i zgłoś się niezłomnie Panu Kamakurze [Minamoto no Yoritomo]”, po czym upadł i zmarł. Tokimune, usłyszawszy to, ruszył w stronę Sukenariego, mordując wszystkich samurajów na swojej drodze, ale został pokonany i zmuszony do odwrotu. 

- Zatrzymanie Tokimune'a

Mówi się, że Tokimune, będąc sam, stał jak oni i nikt nie odważył się go zaatakować. Jednak Hori Tōji zaatakował Tokimune z ukrytym mieczem, ale srebrna pochwa go zdradziła. Tokimune natychmiast go zaatakował i ścigał aż do kwatery mieszkalnej szoguna Yoritomo. Gorōmaru, młody mężczyzna słynący ze swojej „nadludzkiej siły” i ulubieniec Yoritomo, przebrał się za kobietę, aby zaatakować Tokimune. Tokimune go nie zauważył i został zatrzymany przez Gorōmaru przy wejściu, który chwycił go za łokcie i próbował powalić na ziemię własnym ciężarem. Jednak Tokimune walczył i ciągnął go dwa lub trzy keny, a Gorōmaru krzyknął, że pojmał wroga. Tokimune próbował wtedy sięgnąć po miecz, ale nie mógł go znaleźć. W końcu na miejscu pojawili się Kako Tarō i Miumaya no Koheiji, a cała trójka chwyciła Tokimune za stopy, ramiona i kok i wyciągnęła go na zewnątrz. 

Wskutek zamieszania szogun Minamoto no Yoritomo wyszedł w zbroi haramaki i z dobytym mieczem, pytając, dlaczego samurajowie sieją zamieszanie w pobliżu szoguna. Ōtomo Yoshinao uspokoił go, a Koheiji doniósł Yoritomo, że nocni napastnicy zostali pokonani. Yoritomo nakazał Koheijiemu zająć się Tokimune, po czym sługa Koheijiego, Kunimitsu, przywiązał go do kolumny i pilnował. 

- Przesłuchanie Tokimune'a

Następnego dnia Tokimune został wezwany na przesłuchanie przez Yoritomo w sprawie motywów masakry. Kiedy Ogawa Kojirō skrytykował skrępowanie szlachcica niczym bandytę, Tokimune wyjaśnił, że bycie związanym za zabicie zabójcy ojca było zaszczytem wynikającym z synowskiego obowiązku, co wywołało duże wrażenie wśród opinii publicznej. Kano Suke i Shingai Arajirō rozpoczęli przesłuchanie, ale kiedy Arajirō próbował rozwiązać liny Tokimune, Tokimune stanowczo się temu sprzeciwił i zażądał, aby szogun go przesłuchał. Yoritomo odrzucił prośbę, ale mimo to się pojawił. 

Kiedy Yoritomo zapytał Tokimune o zemstę, Tokimune udzielił mu szczegółowych wyjaśnień na temat zemsty i jej motywów. Skłamał, że kupił miecze w Kioto, aby ukryć fakt, że miecze pochodziły z bettō jego mentora . Kiedy Yoritomo zapytał, dlaczego bracia wybrali tę okazję, Tokimune wyjaśnił, że od lat obserwowali Suketsune, ale zawsze był otoczony przez 50 do 100 kawalerzystów. Yoritomo wyraził zrozumienie dla zemsty, ale zapytał go, dlaczego bracia zaatakowali niewinnych samurajów. Tokimune wyjaśnił, że pokroili samurajów, widząc, że wszyscy słudzy Yoritomo to tchórze, którzy uciekliby na widok miecza. Yoritomo zapytał następnie, dlaczego został pojmany przez Gorōmaru. Tokimune wyjaśnił, że pomylił Gorōmaru ze zwykłym sługą i gdyby go rozpoznał, zaatakowałby go natychmiast. Kiedy Yoritomo zapytał, dlaczego wszedł na teren szoguna, Tokimune odpowiedział, że po prostu ścigał tam Hori Tōjiego. Yoritomo wątpił w to i zapytał, czy żywi do niego urazę. Tokimune odparł, że ma do Yoritomo urazę za faworyzowanie Suketsune i że Sukenari kazał mu „przedstawić się szogunowi” jako ostatnie słowa; zabicie szoguna byłoby lepszym sposobem na zapisanie ich imion w historii niż zabicie niezliczonych samurajów. Yoritomo zignorował urazę i był tak pod wrażeniem odwagi Tokimune, że wyraził chęć uczynienia Tokimune swoim sługą i uratowania mu życia. Kajiwara powiedział jednak Yoritomo, że Tokimune nie może otrzymać przebaczenia, ponieważ syn Suketsune, Inubō (Itō Suketoki), oraz jego młodszy brat, Kanabōshi (Kudō Sukenaga), z kolei będą chcieli zemścić się na Tokimune, w związku z czym postanowiono, że Tokimune zostanie stracony. 

Yoritomo wypytywał Tokimune o jakichkolwiek wspólników, a Tokimune odpowiedział, że pracowali sami, a ich przyrodni brat Kojirō i kuzyn Miuchi Yoichi odrzucili ich. Kiedy Yoritomo zapytał, czy powiedzieli matce o zemście, Tokimune powiedział, że nie ma matki, która pozwoliłaby ich synom odejść i umrzeć, i wybuchnął płaczem. Yoritomo i ludzie na miejscu zdarzenia również zostali doprowadzeni do łez. Dziewięcioletni syn Suketsune, Inubō, przybył na miejsce zdarzenia i zaczął bić Tokimune wachlarzem. Tokimune powiedział mu, że czuł to samo, gdy zginął jego ojciec, i kazał Inubō bić go zamiast tego sosnowym kijem. Po tym, jak Inubō uderzył Tokimune sosnowym kijem, Yoritomo kazał mu się odsunąć, aby kontynuować przesłuchanie. 

Następnie ciało Sukenariego zostało zidentyfikowane przez Nittę Tadatsune i Yoritomo. Wada Yoshimori i Kajiwara Kagetoki przeprowadzili śledztwo w sprawie zwłok. 

Interpretacje

- Teoria geniuszu Hōjō Tokimasy

Hiroyuki Miura propagował teorię umysłu Tokimasy Hōjō w erze Taishō, która od tamtej pory ma wielki wpływ na środowisko akademickie. W Azuma Kagami i Soga Monogatari po zabiciu Suketsune, Tokimune próbował również zaatakować szoguna Minamoto no Yoritomo, co jest interpretowane jako wynik tajnych manewrów Tokimasy. Tokimasa wkroczył do prowincji Suruga z wyprzedzeniem, przygotowując się do swojego tajnego planu, i nawet gdy Yoritomo przybył do Fujino, odwiedził Fujino z wyprzedzeniem, co przekonało tę teorię. Ponadto, wcześniej bracia Soga mieli silne powiązania z Tokimasą. Tokimune również odbył ceremonię osiągnięcia pełnoletności (genpuku) w rezydencji Tokimasy, której opiekunem (eboshi-oya) był Tokimasa, a Tokimasa nadał Tokimune kanji „toki” (時) w swoim imieniu. Wielu nadal spiera się, czy Tokimasa, który znał braci Soga, nakłonił Tokimune do ataku na Yoritomo. 

- Teoria zemsty Minamoto no Yoritomo

Co więcej, Itō Sukechika zabił najstarszego syna Yoritomo, Chizuru Maru (Chizuru Gozen), tuż przed atakiem Kudō Suketsune. Istnieje również teoria, że ​​bracia Soga wiedzieli, że Yoritomo stał za atakiem na Sukechikę. 

- Następstwa

Po tym incydencie kochanka Sukenariego i prostytutka Tora opłakiwały go w rezydencji Ide w Fujino, miejscu zemsty i śmierci Sukenariego. Później w tym miejscu wzniesiono kapliczkę.

Z uwagi na kwestię samurajów z prowincji Hitachi, którzy uciekli nie broniąc Yoritomo podczas tego incydentu, oraz fakt, że Take Yoshimoto z prowincji Hitachi wkrótce po incydencie rozwinął sztandar buntu, pojawiła się teoria, że ​​pogłębiło to podejrzenia Minamoto no Yoritomo wobec jego generała, Minamoto no Noriyori.

Istnieje również teoria mówiąca o tym, że Minamoto no Noriyori, przyrodni brat Yoritomo, nie brał udziału w Fuji no Makigari i że miało to związek z późniejszym wygnaniem Noriyoriego.

Różnice między Azuma Kagami i Soga Monogatari

- Yoritomo i bracia Soga

Różnice w traktowaniu braci Soga przez Minamoto no Yoritomo między Azuma Kagami i Soga Monogatari są często odnotowywane. W Azuma Kagami Yoritomo nie okazuje braciom wrogości, lecz raczej hojne traktowanie, jak na przykład, gdy proponuje ułaskawienie pojmanego Tokimune i nakazuje oddanie hołdu po ich śmierci. Z drugiej strony, w Soga Monogatari Yoritomo jest ciągle przedstawiany jako wrogi wobec braci i widać, jak nakazuje podjęcie surowych środków jeszcze przed dokonaniem zemsty; jednakże Yoritomo przeszedł znaczącą zmianę podczas przesłuchania Tokimune po zemście, ostatecznie chwaląc Tokimune, chociaż nie zmieniło to kary śmierci, nałożonej na niego. 

- Zemsta

Opisy zemsty mają wiele punktów wspólnych między Azuma Kagami i Soga Monogatari , ale jest też wiele oczywistych różnic. Oba mają to wspólnego, że scena zemsty rozgrywa się w Fujino, ale Ide Mansion nie jest wspomniany w Azuma Kagami. Honorowe opowieści Kajiwara Kagetoki, Unno Yukiuji i Utsunomiya Tomotsuna oraz fushiki Soga (część, w której bracia czają się na Suketsune na terenach łowieckich) są unikalne dla Soga Monogatari. Ponadto Azuma Kagami zapisuje imiona gokeninów obecnych na przesłuchaniu Tokimune, podczas gdy Manabon Soga Monogatari nie. Przesłuchanie prostytutek jest również unikalne dla Azuma Kagami.

- Jubangiri

Azuma Kagami i Soga Monogatari to dwie najpopularniejsze postacie na świecie . Podczas gdy Azuma Kagami rejestruje dziesięciu pomocników jako Tairago Yahei, Aikō Saburō, Kitsukō Kojirō, Katō Ta, Unno Kotarō, Okabe Yasaburō, Hara Saburō, Horifuji Ta, Usuki Hachirō i Uda Gorō, Soga Monogatari rejestruje ich jako Tairago Yahei, Aikō Saburō, Okabe Gorō, Hara Saburō, Gosho no Kuroyago, Unno Kotarō Yukiuji, Katō Taro, Funakoshitō no Kitsukō Kojirō, Uda Gorō i Usuki Hachirō. Co więcej, chociaż zarówno Uda Gorō, jak i Usuki Hachirō pojawiają się w obu, Uda Gorō zostaje zabity w Azuma Kagami, podczas gdy Usuki Hachirō zostaje zabity w Soga Monogatari. Dodatkowo, w przeciwieństwie do Kanabon Soga Monogatari , Manabon Soga Monogatari nie liczy kolejności ofiar. 

- Soga Monogatari

Zemsta braci Soga została później podsumowana w Soga Monogatari. W okresie Edo zemsta braci Soga stała się popularnym tematem w nō, kabuki i ukiyo -e.

W nō istnieje grupa utworów zwanych „Sogamono”, które opierają się na Zemście Braci Soga. Najwcześniejszy przykład wykonania sogamono odnotowano w Kanmon Nikki i nosi on tytuł „Soga Gorō Genpuku” i został wykonany 14 marca 1432 roku. 

Od około ery Enpō (1673–1681) nowe kabuki Sogamono rodziły się jeden po drugim i cieszyły się szczególną popularnością w XVIII wieku. W Edo przyjął się zwyczaj wykonywania nowego Sogamono w Nowy Rok, który trwał aż do ery Meiji.