Soroku

Soroku (僧録) to stanowisko, które istniało w Japonii od średniowiecza i odpowiadało za religijne sprawy ludzkie, takie jak rejestracja i mianowanie najwyższych kapłanów

Według zapisu „Zuoyou Jieseng Lue” w dziele „Dasong Sengshi Lue” autorstwa Zanninga, soroku z wczesnej północnej dynastii Song, odpowiedzialnego za prawą stronę miasta, stanowisko to narodziło się w Chinach w epoce Yuanhe, za czasów dynastii Tang. Za pierwszego soroku uważa się kapłana Duanfu. Mówi się, że stanowisko soroku odpowiedzialnego za obie strony miasta powstało za panowania cesarza Wenzonga (dynastia Tang).

W Japonii Takauji Ashikaga zjednoczył buddyzm zen (sektę Rinzai i sektę Soto) i buddyzm ritsu (w tym sektę Shingon ritsu) w 1336 roku, a także utworzono stanowisko Zenritsugata (nadzorcy klasztorów zen i ritsu), które zajmowali Kazuuji Hosokawa, Fujiwara no Arinori (rodzina Fujiwara Nanke), Ujiyori Sasaji i Norisuke Akamatsu. Stało się to formalną instytucją Muromachi bakufu (japońskiego rządu feudalnego kierowanego przez szoguna , a Yoshimitsu Ashikaga zadecydował, że stanowisko będzie nazywane „Sorokushi”, a po raz pierwszy piastował je Shunoku Myoha z Gozanu (pięciu najwyżej notowanych świątyń zen). Gdy związek między bakufu i Gozanem się wzmocnił, stanowisko soroku zostało zmonopolizowane przez mnichów z Gozanu, którzy kontrolowali wszystkie świątynie pod kontrolą Gozanu jako najwyższą instytucję sekty Rinzai.

Gdy Zekkai Chushin z podświątyni Rokuon-in świątyni Shokoku-ji został mianowany soroku, grób Yoshimitsu został umieszczony na terenie świątyni i stało się, że naczelny kapłan tej świątyni służył również jako soroku, będąc nazywanym „Rokuon Soroku”.

Rokuon Soroku ustalał rangi i mianował naczelnych kapłanów do wszystkich świątyń poniżej Gozanu, a także zarządzał terytorium i procesami sądowymi, więc miał wielki wpływ nawet w porównaniu z bakufu, ale pozycja ta później rozwinęła się w honorową pozycję, w której osoby były mianowane na podstawie więzów krwi z rodziną cesarską, a rzeczywistą odpowiedzialność ponosił inryoshiki, który służył jako łącznik między sofoku a bakufu.

W 1615 roku, po ustanowieniu bakufu Edo, uchwalono Shoshu Jin Shohatto (prawo ustanawiające zasady dla świątyń buddyjskich), a stanowiska soroku i inryoshiki zostały zniesione, a bakufu usiłowało sprawować bezpośrednią kontrolę. Jednak Ishin Suden został mianowany soroku przez szogunat cztery lata później.

Później okazało się, że naczelny kapłan podświątyni Konchi-in świątyni Nanzen-ji, w której rezydował Suden, przyjął stanowisko soroku, nazywając się „Konji-in Soroku”. Istniały również sekty inne niż sekta Rinzai, takie jak sekta Soto Kansansatsu (trzy główne świątynie sekty Soto), które również miały stanowisko soroku.