Wyposażenie ołtarza buddyjskiego

Buddyjskie wyposażenie ołtarza definiuje się jako specjalne narzędzia lub akcesoria używane przez duchownych, takich jak mnisi buddyjscy, podczas rytuałów buddyjskich i różniące się od przedmiotów codziennego użytku. Nazywa się je również narzędziami rytualnymi lub przyrządami rytualnymi.

Pochodzenie i historia

Zgodnie z buddyjskimi nakazami, mnichom pierwotnie zakazano posiadania pieniędzy i innych przedmiotów poza sanne-ippatsu (trzema szatami i jedną miską żebraczą), które uznawano za minimalny wymagany ubiór i naczynia do jedzenia. Jednak po upływie 100 lat od śmierci Shaki mnisi podzielili się na dwie grupy (schizm fundamentalny): grupę, która domagała się zezwolenia na posiadanie minimalnej ilości pieniędzy i artykułów codziennego użytku, przekazywanych przez wiernych, oraz grupę konserwatywną, która trzymała się buddyjskich nakazów. Mnisi należący do pierwszej grupy mogli posiadać pieniądze i inne przedmioty poza sanne-ippatsu.

Wraz z wprowadzeniem buddyzmu do zachodnich regionów Chin, a także do Chin po 1645 r. n.e., mnisi buddyjscy zaczęli przewodniczyć rytuałom, takim jak modlitwy i pogrzeby, wśród ludzi. Opracowano także narzędzia wykorzystywane w tych rytuałach.

Wraz z wprowadzeniem do Chin i Tybetu w VII wieku buddyzmu ezoterycznego, który dominował w Indiach, zaczęto używać specjalnych elementów wyposażenia ołtarza buddyjskiego, takich jak wadżra i mandala.

Ponadto, ponieważ Jodo-kyo (nauki Czystej Krainy), które powstały w Chinach, przyczyniły się do gwałtownego rozpowszechnienia buddyzmu wśród zwykłych ludzi, zwykli świeccy wierni zaczęli czcić Buddę osobiście, a nie za pośrednictwem buddyjskich mnichów, w rezultacie czego świeccy wierni zaczęli używać w swoich domach buddyjskiego wyposażenia ołtarza, takiego jak Juzu (koraliki) i obrazy buddyjskie.

Obecnie istnieje kilka ośrodków zajmujących się produkcją rodzinnych ołtarzy buddyjskich i wyposażenia ołtarzy buddyjskich, w tym Kyo-butsugu (wyposażenie ołtarzy buddyjskich produkowane w Kyoto), które uznawane są za narodową tradycyjną sztukę przemysłową.

Te, które są używane podczas rytuałów:

• Główny obraz Buddy (wizerunek buddyjski, obraz buddyjski, mandala)
• Rodzinny ołtarz buddyjski (zushi (miniaturowa kapliczka w świątyni))
• San gusoku (trzy elementy ołtarza) (lub Itsugusoku (pięć elementów ołtarza))
• Świeca
• Kadzielnica
• Kogo (pojemnik na kadzidło)
• Dzwonek
• Rindai (stojak na dzwonki)
• Plectrum (kostka)
• Tabela sutry
• Zbiór pism świętych i nabożeństw buddyjskich
• Miska na ofiarę żywności do ołtarza domowego
• Stoły: stół sutra, stół górny, stół przedni
• Rinto (buddyjskie wiszące lampiony)
• Latarnia
• Uchishiki (buddyjski obrus ołtarzowy)
• Wazon
• Ihai (buddyjska tablica grobowa)
• Homyo jiku (wiszący zwój z imieniem Homyo (pośmiertne imię buddyjskie))
• Kakocho (rodzinny rejestr zgonów)
• Stojak na wodę święconą
• Wadżra
• Zen-Sho (禅ショー)
• Bukki (flaga buddyjska)

Instrumenty

• Bonsho (dzwon świątynny)
• Mokugyo (drewniany bęben świątynny w kształcie ryby)
• Mokusho (okrągły drewniany bęben)
• Kin (odwrócony miedziany lub żelazny dzwonek w kształcie misy (dźwięczny podczas recytacji sutr))
• Inkin (dzwonek ręczny w kształcie małej misy, osadzony na uchwycie i uderzany metalowym bijnikiem
• Shakujo (pierścienie metalowe)
• Uchiwa-daiko (bęben modlitewny)

Akcesoria

• Kesa (buddyjski stołek), hangesa (pół-buddyjski stołek) i Ryaku kataginu (buddyjski strój noszony na szyi)
• Tom
• Nyoi (metalowy kij, który mnisi trzymają podczas wygłaszania kazań)
• Shippei (bambusowy kij służący do wywoływania większej czujności u mediatorów)
• Chukei (ceremonialny składany wachlarz)
• Birobo (毘炉帽)

Inne

• Zestaw Oryoki (trzy miski w stylu zen)
• Zafu (okrągła poduszka używana do medytacji zen)
• Maniguruma (koło modlitewne)