Każda dynastia stworzyła własne, charakterystyczne zasady dotyczące ubioru, odzwierciedlające społeczno-kulturowe środowisko tamtych czasów. Odzież wykonana z jedwabiu była początkowo używana do celów dekoracyjnych i ceremonialnych. Uprawa jedwabiu zapoczątkowała jednak rozwój tkactwa, a do czasów dynastii Han rozwinął się brokat, adamaszek, satyna i gaza.
Od początku swojej historii hanfu (zwłaszcza w elitarnych kręgach) było nierozerwalnie związane z jedwabiem i sztuką serowarstwa, odkrytą rzekomo przez małżonkę Żółtego Cesarza Leizu, czczoną również jako Bogini Serikultury. W Księdze Przemian jest nawet powiedzenie , które mówi, że:
„Huang Di, Yao i Shun (po prostu) nosili swoje górne i dolne szaty [衣裳; yī cháng ] (jako wzory dla ludzi), a dobry porządek był zapewniony pod niebem”.
Hanfu zmieniało się i ewoluowało wraz z ówczesną modą od czasu powszechnie zakładanych początków w czasach dynastii Shang. Wiele wcześniejszych projektów jest bardziej neutralnych pod względem płci i ma prostszy krój niż późniejsze przykłady. Późniejsze ubrania zawierają wiele elementów, w których mężczyźni zwykle noszą spodnie, a kobiety często noszą spódnice. Odzież damska zazwyczaj podkreśla naturalne krągłości ciała poprzez zawijanie górnych klap odzieży lub wiązanie szarfami w talii.
Od czasów starożytnych górna część garderoby ru hanfu była zwykle noszona zawijana z przodu, w stylu znanym jako jiaoling youren; lewa strona zakrywa prawą stronę i rozciąga się do prawej talii użytkownika. Początkowo styl ten był używany ze względu na nawyk praworęcznego użytkownika do zawijania najpierw prawej strony.
Później mieszkańcy Niziny Środkowochińskiej odradzali leworęczność, uważając ją za nienaturalną, barbarzyńską, niecywilizowaną i niefortunną. Kołnierzyk youren jest zgodny z teorią yin i yang , zgodnie z którą lewa klapa reprezentuje yang (symbolizujący życie) tłumi yin (symbolizujący śmierć); dlatego jesteśjest ubiorem żywych, podczas gdy jeśli jest noszony w odwrotny sposób w stylu zwanym zuoren , ubiór staje się ubiorem pogrzebowym i dlatego jest uważany za tabu. Zuoren jest również używany przez niektóre mniejszościowe grupy etniczne w Chinach.
Na modę starożytnych Chin złożyło się wiele czynników: wierzenia, religie, wojny i osobiste upodobania cesarza. Po dynastii Qin kolory używane w prawach dotyczących bogactwa Chińczyków Han miały znaczenie symboliczne, oparte na taoistycznej teorii pięciu elementów oraz teorii yin i yang; każda dynastia faworyzowała określone kolory. Na niektóre elementy Hanfu miały również wpływ sąsiednie stroje kulturowe, zwłaszcza ludy koczownicze na północy i kultury Azji Środkowej na zachodzie za pośrednictwem Jedwabnego Szlaku
W Chinach systemowa struktura odzieży została po raz pierwszy opracowana w czasach dynastii Shang, gdzie kolory, wzory i zasady rządzące użytkowaniem zostały wprowadzone we wszystkich warstwach społecznych. Ze względu na ówczesny stopień zaawansowania technologicznego używano tylko kolorów podstawowych (tj. czerwonego, niebieskiego i żółtego) oraz zieleni.
W tym okresie rozwinęły się podstawy hanfu ; kombinacja górnej i dolnej części garderoby, zwana yichang, była zwykle noszona z bixi. W tym okresie zaczęto nosić jiaoling youren yi, styl ubioru wierzchniego. Zimą noszono watowane kurtki. Pod chang noszono ku lub jingyi, czyli spodnie do kolan zawiązywane na łydkach, ale pozostawiające odsłonięte uda . W tym okresie ten styl ubioru był unisex. Tylko bogaci nosili jedwab; biedni nadal nosili luźne koszule i ku z konopi lub ramii.
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz