Moda okresu Pięciu Dynastii i Dziesięciu Królestw (907–960)

Ponieważ moda z dynastii Tang miała swój wpływ w okresach Pięciu Dynastii i Dziesięciu Królestw, również zostanie tu nakreślona.

Dynastia Tang i okres pięciu dynastii i dziesięciu królestw

Wiele elementów tradycji odzieżowych dynastii Tang zostało odziedziczonych po dynastii Sui. W czasach dynastii Tang żółte szaty i koszule były zarezerwowane dla cesarzy; tradycja, która była utrzymywana aż do czasów dynastii Qing. Ponadto poddanym dynastii Tang zabroniono używania koloru ochry, ponieważ cesarz Gaozu używał tego koloru do swoich nieformalnych strojów. Guan zastąpiony przez futou. Uczeni i urzędnicy nosili futou wraz zpanling lanshan. Kolory odzieży i materiały tkanin nadal odgrywały rolę w różnicowaniu rang; na przykład urzędnicy trzech wyższych poziomów i książęta musieli nosić fioletowe szaty; urzędnik powyżej piątego poziomu musiał nosić czerwone szaty; urzędnicy szóstego i siódmego stopnia musieli nosić zielone szaty; a urzędnicy ósmego i dziewiątego poziomu musieli nosić cyjanowe szaty. emblematy  smoków z trzema pazurami zaczęto także przedstawiać na strojach urzędników dworskich wyższych stopni oraz na strojach książąt; te smocze szaty zostały po raz pierwszy udokumentowane w 694 r.n.e za panowania cesarzowej Wu Zetian. Zwykli ludzie ubierali się na biało, a żołnierze na czarno. 

Typowy strój kobiet z dynastii Tang obejmował shan (衫; długi płaszcz lub długa bluza), ru (襦; krótki sweter), banbi, pibo (披帛) i qun (裙; zwykle szeroka, luźna spódnica, która była prawie Długość kostki). Pibo (披帛), znany również jako pei (帔) w dynastii Tang, to długi jedwabny szal; jednak nie służy do zakrywania szyi, czasami zakrywa ramiona, a innym razem po prostu zwisa z łokcia. Niezależnie od statusu społecznego, kobiety z dynastii Tang były zwykle ubrane w 3-częściowy strój: górną część garderoby, spódnicę i pibo (披帛). W czasach dynastii Tang istniały 4 rodzaje talii dla spódnic damskich: naturalna talia; niska talia; wysoka talia sięgająca do biustu; oraz wysoki stan nad biustem, który mógł tworzyć różne rodzaje kobiecych sylwetek i odzwierciedlał idealne wizerunki kobiet tego okresu.  Ten zespół w stylu dynastii Tang pojawił się ponownie kilka razy, nawet po dynastii Tang, zwłaszcza w czasach dynastii Ming. Jeden z kompletów z czasów dynastii Tang, składający się z bardzo krótkiej marynarki z wąskimi rękawami i spódnicy w stylu empirowym, wiązanej wstążkami tuż pod biustem, również wywarł silny wpływ na koreański Hanbok . 

Odzież damska we wczesnej dynastii Tang była dość podobna do odzieży z dynastii Sui; górna część garderoby była krótką kurtką z krótkimi rękawami i głębokim dekoltem; dolną część garderoby stanowiła obcisła spódnica, wiązana na ogół powyżej talii, a czasem nawet do pach, a ramiona owijano szalikiem. Banbi było powszechnie noszone na wierzchu zwykłego topu i było noszone razem z wysokim stanem, pasiastą lub jednokolorową spódnicą w kształcie litery A w VII wieku. Czerwone spódnice były bardzo popularne w czasach dynastii Tang. 

W środku dynastii Tang faworyzowane były kobiety o pulchnym wyglądzie; w ten sposób ubrania stały się luźniejsze, rękawy dłuższe i szersze, górna część garderoby stała się pozbawiona ramiączek i noszono jedwabną część wierzchnią bez podszewki; nosili „sukienki na piersi”.  Ta zmiana w idealnym cielesnym kształcie kobiecego ciała została przypisana ukochanemu małżonkowi cesarza Xuanzonga z Tang, zwanego Yang Guifei , chociaż dowody archeologiczne wskazują, że ta idealna forma kobiecego ciała pojawiła się przed wstąpieniem Yang Guifei do władzy w dwór cesarski.

Inną formą popularnej mody w strojach damskich w czasach dynastii Tang jest noszenie odzieży męskiej; modne było, aby kobiety ubierały się w męskie stroje w miejscach publicznych iw życiu codziennym, zwłaszcza w okresie Kaiyuan i Tianbao (742-756 .ne); moda ta zaczęła się wśród członków szlachty i dworek i stopniowo rozprzestrzeniała się w gminie. Męski strój w czasach dynastii Tang zazwyczaj obejmował szaty, które były noszone ze spodniami, yuanlingpao, pas noszony w talii, futou i buty z ciemnej skóry.  Dynastia Tang odziedziczyła wszystkie formy pasów, które były noszone w dynastiach Wei, Jin, Północnej i Południoweji przyjęli je w oficjalnych strojach urzędników wojskowych i cywilnych.  W niektórych przypadkach jednak szaty w stylu chińskim Han nadal były przedstawiane na sztukach przedstawiających urzędników dworskich. ​​W dynastii Tang yuanlingpao nosili zarówno mężczyźni, jak i kobiety. 

Buty noszone przez Chińczyków Han to lü (履) , xi (buty z grubą podeszwą), buty damskie i ji (屐; drewniane chodaki) z dwoma kolcami były noszone podczas chodzenia na zewnątrz po błotnistych drogach; na południu opracowano xueji (靴屐; rodzaj chodaka przypominającego but). Niektóre buty były zwykle zakrzywione z przodu i miały kształt feniksa.

Dynastia Tang reprezentuje złoty wiek w historii Chin, w którym kwitła sztuka, nauka i gospodarka. W szczególności kobiecy strój i ozdoby osobiste odzwierciedlały nowe wizje tej epoki, w której bezprecedensowy handel i interakcje z kulturami i filozofiami obcymi chińskim granicom. Chociaż nadal kontynuuje ubrania swoich poprzedników, takich jak dynastie Han i Sui, moda w czasach dynastii Tang była również pod wpływem jej kosmopolitycznej kultury i sztuki. Tam, gdzie wcześniej chińskie kobiety były ograniczone przez stary kodeks konfucjański do ciasno owiniętych, zakrywających strojów, strój kobiecy w dynastii Tang stopniowo stawał się bardziej swobodny, mniej krępujący i jeszcze bardziej odsłaniający. Dynastia Tang była również świadkiem łatwej akceptacji i synchronizacji z chińską praktyką elementów obcej kultury przez Chińczyków Han. Obce wpływy dominujące w Chinach Tang obejmowały kultury z Gandhary, Turkiestanu, Persji i Grecji . Stylistyczne wpływy tych kultur zostały połączone w odzież w stylu Tang, przy czym żadna konkretna kultura nie miała szczególnego znaczenia. 

Przykładem obcego wpływu na odzież damską Tang jest użycie odzieży z głębokim dekoltem.  Kobietom pozwolono również przerobić się na hufu. Popularna odzież męska, taka jak szaty z okrągłym kołnierzem w stylu perskim z wąskimi rękawami i centralnym paskiem ozdobionym kwiatami z przodu, była również popularna wśród kobiet z dynastii Tang;ta perska szata z okrągłym kołnierzem różni się od noszonej przez miejscowych yuanlingpao . Długie perskie spodnie i majtki były również noszone przez kobiety w wyniku zachodzących wymian kulturowych i gospodarczych. Noszono także spodnie w paski. Chińskie spodnie w tym okresie były wąskie w porównaniu do dashao i dakouku, które były noszone w poprzednich dynastiach. W VII i VIII wieku kuapao, które pochodziło z Azji Środkowej , mogło być noszone przez mężczyzn i było również używane jako główne ubranie dla przebierańców lub mogło być owinięte na ramionach jak płaszcz.  Nakrycia głowy kobiet z dynastii Tang również wskazują na obecność obcych ubrań w ich strojach. W czasach Taizonga kobiety nosiły przypominające burki mili, które zakrywały całe ciało podczas jazdy konnej; trend zmienił się na użycie weimao za panowania cesarza Gaozonga z Tang i Wu Zetiana; a potem, podczas wczesnego panowania cesarza Xuanzonga z Tang, kobiety zaczęły nosić kapelusz bez welonu zwany humao; kobiety w końcu przestały nosić kapelusze podczas jazdy konnej, a w latach 750-tych kobiety ubrane w męskie ubrania stały się popularne. Szlachetne kobiety z dynastii Tang nosiły welon, a po panowaniu Yonghui noszono welon z kapeluszem. Po połowie VII wieku zniknęły społeczne oczekiwania, że ​​kobiety muszą ukrywać twarze w miejscach publicznych.

Po buncie An Lushan modne było również noszenie Huihuzhuang przez szlachetne kobiety. Innym trendem, który pojawił się po buncie An Lushan, jest smutny i przygnębiony wygląd, a jednocześnie wspaniały, co odzwierciedla niestabilność sytuacji politycznej w tym okresie. Warto zauważyć, że podobnie jak kobiety w okresie dynastii Tang włączały do ​​swoich ubrań style środkowoazjatyckie, kobiety z Azji Środkowej również nosiły ubrania w stylu Hanfu z dynastii Tang i/lub łączyły elementy stylu chińskiego Han estetykę stroju i ornamentyki w strojach etnicznych. W 840 r, Ujgurskie imperium upadło, uchodźcy ujgurscy uciekli do Xinjiangu i na południowy wschód od granicy Tang w poszukiwaniu schronienia, a w 843 r. wszyscy Ujgurowie mieszkający w Chinach musieli nosić ubrania w stylu chińskim.

Wpływ hufu ostatecznie zanikł po okresie High Tang , a odzież damska stopniowo odzyskiwała szeroki i luźny krój, a także przywrócono bardziej tradycyjny ubiór w stylu Han. Szerokość rękawów odzieży damskiej dla zwykłych kobiet wynosiła ponad 1,3 metra. Na przykład daxiushan był wykonany z prawie przezroczystego, cienkiego jedwabiu; miał piękny design i wzór, a jego rękawy były tak szerokie, że miały ponad 1,3 metra. Na podstawie obrazu „ Dworskie damy zdobiące włosy kwiatami ” (簪花仕女圖; Zanhua shinü tu ), obrazu przypisanego malarzowi Zhou Fang , odzież damska była przedstawiana jako suknia bez rękawów, którą noszono pod szatą z szerokimi rękawami, z użyciem szala jako ozdoby; niektóre z namalowanych kobiet są ubrane w spódnice, podczas gdy inne mają na sobie spódnicę wierzchnią na halce; spekuluje się, że szale i peleryny w tym okresie były wykonane z jedwabnej siateczki z przezroczystej gazy.