Saiin

Saiin, 斎院 (Kapłanka lub rezydencja Kapłanki) - Imię Saiin zostało nadane Kapłance, która służyła w Świątyni Kamo-jinja od okresu Heian do Kamakura lub w rezydencji Kapłanki. Nazywano ją także Kamo no Saio lub Kamo no Saiin.

Pochodzenie Saiin

Początki systemu Kamo no Saiin sięgają wczesnego okresu Heian. Kiedy cesarz Heizei miał konflikt ze swoim bratem, cesarzem Saga i próbował przenieść stolicę w Heian kyo z powrotem do Heijo kyo, cesarz Saga poprosił bóstwo, aby poświęciło swoją córkę Kamo no Okami (bogowi stróżowi stolicy) jako Areotome (kobieta, która przyłączyła się do ceremonii w świątyni Kamo-jinja na powitanie bogów), gdyby miał szansę na wygraną. Po tym, jak strona cesarza Sagi wygrała w wyniku incydentu w Kusuko w 810 r., cesarz Saga poświęcił swoją córkę cesarską księżniczkę Uchiko jako Saio, zgodnie z obietnicą; to prawdopodobnie początek Kamo no Saiin.

System Kapłanek Saiin

Po Saio (Saigu) w świątyni Ise-jingu, kolejne Kapłanki Saio były wybierane spośród księżniczek krwi lub żeńskich krewnych Imperatora (Rodzina Cesarska).

Po dwóch latach oczyszczenia w Shosaiin (rezydencja Saiin na cesarskim dworze), Kapłanka Saiin wkroczyła do Honin (oficjalnej rezydencji Saiin) znajdującej się w Murasakino po północnej stronie Heian kyo na początku kwietnia podczas trzeciego roku jej terminowania. - Zgodnie z teorią Bunei Tsunoda, pierwotne miejsce zamieszkania Saiina znajdowało się w pobliżu dzisiejszego Ichiitani nanano yashiro w okręgu Kamigyo w mieście Kyoto . -  obrzędy religijne odbywały się w Sanktuarium Kamo-jinja lub w oficjalnej rezydencji Saiin. 

Szczególnie ważny był kwietniowy Festiwal Kamo w Dniu Koguta, Kapłanka Saio przeszła ceremonię oczyszczenia, a następnie odwiedziła świątynie Kamo Wakeikazuchi-jinja i Kamo Mioya-jinja, aby odprawić obrzędy religijne. 

Procesja Saiin z tej okazji była tak wspaniała i atrakcyjna, że Sei Shonagon opisała przebieg festiwalu w swojej książce Makura no soshi, a Murasaki Shikibu opisał ją również w słynnej scenie incydentu przewozu w rozdział o Aoi w Opowieści o Genji.

Podczas gdy oba systemy Ise no Saigu i Kamo no Saiin współistniały, Saiin w pobliżu stolicy był uważany za ważniejszy niż Ise no Saigu położony daleko od stolicy; kolejne Kapłanki Saiin rzadko były wybierane spośród żeńskich krewnych Imperatora, a większość ich prawdziwych matek była wysoko urodzonymi damami. 

Tymczasem Kapłanki Saiin nie zawsze były odwoływane, gdy cesarz abdykował z tronu, i było wiele przykładów Kapłanek Saiin pozostających na urzędzie przez więcej niż dwa reżimy cesarskie. Wśród nich Cesarska Księżniczka Senshi była nazywana Dai Saiin (Wielka Kapłanka Saiin), ponieważ faktycznie miała najdłuższą kadencję Saiin ponad 5 cesarzy z pięćdziesięciu sześciu lat (od czasów cesarza Enyudo cesarza Goichijo). Ponadto, po zwolnieniu, większość Kapłanek Saiin pozostawała niezamężna przez całe życie, tak jak było w przypadku Kapłanek Saigu; jednak kilku z nich poślubiło cesarza lub szlachtę, a kilka Nyoin (żon byłych cesarzy lub księżniczek, które mogły otrzymać takie samo traktowanie z cesarzami klauzurowymi) zostało wydanych podczas rządów cesarza klauzurowego.

Saiin i literatura

W połowie okresu Heian Saiin stale stawało się centrum kultury dworskiej, pełniąc funkcję artystycznego miejsca spotkań poetów tanka lub szlachty. Wiele kolejnych Kapłanek Saiin było dobrze znanych z dzieł literackich: 

- pierwsza Kapłanka Saio, Cesarska Księżniczka Uchiko , która była wybitnym kompozytorem poezji w stylu chińskim; 

- Wielka Kapłanka Saiin, Cesarska Księżniczka Senshi, której imię pojawiło się w The Pillow Book  i  The Murasaki Shikibu Diary; 

- Rokujo Saiin, cesarska księżniczka Baishi, która trzymała wiele tanków konkursy poetyckie; 

- i Cesarska Księżniczka Shikishi, która została uznaną poetką Shin Kokinwakashu (Nowej Kolekcji Starożytnej i Współczesnej Poezji Japońskiej). 

Według jednej z tradycji, Fujiwara no Shoshi nakazał Murasaki Shikibu napisać nową interesującą historię, o którą prosiła Cesarska Księżniczka Shikishi; tak narodziła się Opowieść o Genji . Głęboki kulturowy związek Saiin z Cesarskim Dworem (zwłaszcza Kokyu – wewnętrzny pałac zarezerwowany dla kobiet) można znaleźć w The Pillow Book w scenie, w której cesarska księżniczka Senshi i Fujiwara no Teishi wymieniają listy.

Szczególnie godne uwagi jest to, że kuzynka Hikaru Genji, Asagao no Saiin, która pojawia się w Opowieści o Genji, jest wyznaczona jako Kapłanka Saiin z żeńskiej krewnej Cesarza, co jest właściwie rzadkie w przypadku Saiina. Kapłanki Saiin i Saigu, lub księżniczki, które były dawnymi kapłankami Saiin lub Saigu często pojawiają się w Opowieści o Sagoromo, co może sugerować, że książka ta została prawdopodobnie napisana przez Rokujo Saiin no Senji, damę dworu służącą Cesarskiej Księżniczce Baishi .

Zmierzch Saiin

Chociaż Saiin stał się częścią kwitnącej kultury dworskiej, często był przerywany w późnym okresie Heian z powodu wojny Taira-Minamoto. Po zwolnieniu Cesarskiej Księżniczki Reishi, system Kapłanek Saiin całkowicie się skończył z powodu zamieszania podczas Zamieszania Jokyu lub braku finansów w Cesarskim Domu i nie został przywrócony do niedawna. 

Ponadto „Saio dai”, które obecnie zyskało dużą popularność podczas Festiwalu Aoi, dosłownie oznacza przedstawiciela Saio lub Kapłanki Saiin i przypomina stare dobre czasy Festiwalu Kamo.