Regionalna mitologia filipińska cz.2

Bóstwa 

Każda grupa etniczna w kraju ma swój odrębny panteon bóstw i systemów wierzeń. Niektóre grupy etniczne mają najwyższe bóstwo, podczas gdy inne czczą duchy przodków i/lub duchy świata przyrody. Użycie terminu „diwata” występuje głównie w środkowych i południowych Filipinach, podczas gdy użycie „anito” występuje na północnych Filipinach. Istnieje również obszar „strefy buforowej”, w którym oba terminy są używane zamiennie. Etymologia słowa diwata mogła pochodzić od sanskryckiego słowa devata, oznaczającego „bóstwo”, podczas gdy anito„ oba oznaczają „duchy przodków”. Zarówno diwata, jak i anito, które są terminami neutralnymi pod względem płci, można przetłumaczyć na bóstwa, duchy przodków i/lub opiekunów, w zależności od powiązanej grupy etnicznej. Koncepcja zarówno diwaty, jak i anito jest podobna do koncepcji japońskiego kami. 

Jednak w epoce kolonizacji od XVI do XIX wieku Hiszpanie celowo zmodyfikowali znaczenie zarówno diwata, jak i anito, ponieważ oba terminy nie były zgodne z monoteistyczną koncepcją chrześcijaństwa. Ta modyfikacja była wspierana przez Amerykanów na początku XX wieku. Znaczenie diwata zostało przekształcone na „wróżka lub czarodziejka”, podczas gdy znaczenie anito zostało przekształcone na „przodkowie i duchy”, chociaż na obszarach niepodporządkowanych Hiszpanii pierwotne znaczenie tych dwóch terminów nie zostało zmienione. Każde z najwyższych bóstw przypadających na lud etniczny jest całkowicie odrębne, nawet jeśli niektóre z ich imion są takie same lub prawie takie same. 

Bohaterowie w mitologii filipińskiej

Każda grupa etniczna na Filipinach ma swój własny zestaw opowieści przedstawiających ich mitycznych bohaterów, zwłaszcza poprzez ustne tradycje, takie jak eposy i wiersze słowne. Wiele z tych historii zostało już opublikowanych w pracach naukowych i książkach różnych uczonych i badaczy folklorystycznych i antropologicznych w całym kraju. Ze względu na kolonizację hiszpańską i amerykańską niektóre historie zostały doposażone z niewielkimi zmianami, zwłaszcza w imionach bohaterów. Dla rdzennych mieszkańców wielu z tych bohaterów jest określanych jako prawdziwi ludzie, którzy żyli wieki temu (inni, kilkaset lat temu), a nie istoty „mityczne”, tak samo jak chrześcijanie i muzułmanie wierzą, że ich prorocy /święci byli „prawdziwymi” ludźmi z przeszłości. 

Wśród tych bohaterów są następujące: 

• Sondayo - bohater, który w mitologii Subanen posiada magiczny latający szalik zwany Monsala, na którym można jeździć przez błyskawicę; ma moc usypiania każdego; jego życie i epopeja są bardzo celebrowane w świętych rytuałach buklog 
• Manggob - młody bohater wychowany przez olbrzyma opisany w eposie Diawot z mitologii Mansaki; dzierży złoty top, który miał moc urzeczywistniania snów; jego podróż skupia się na poszukiwaniu złotego szczytu i dawno zaginionej siostry 
• Silungan Baltapa – szlachetny i bezgrzeszny bohater z mitologii Sama-Dilaut; jego życie to głównie podróże morskie, odnotowując tradycję morskich podróży ludów Sama (Bajau); uważa się, że posiada absolutną wiedzę i moc przyspieszania czasu podróży i zasadniczo udania się tam, gdzie mu się podoba 
• Tugawasi – bohater władający wiatrem z mitologii Labin Agta; mówi się, że jego serce bije jak grzmot, gdy walczy.
• Tud Bulul – bohater znany jako mówca księżyca, który potrafi rozmawiać z księżycem i wiatrem z mitologii T'boli; jego bronią jest miecz o imieniu K'filan, który może rozciągnąć się na milion jezior i mórz oraz tarcza o nazwie K'lung, wykonana z utwardzonego drewna 
• Agyu - potężny bohater, którego podróż jest opisana w eposie Ulaging z mitologii Talaandig i Manobo z Bukidnon, podczas gdy historia jego klanu jest opisana w eposie Ulangihan z mitologii Manobo z Doliny Livungan; porusza się po niebie przez swój pływający statek o nazwie Sarimbar/Salimbal 
• Laon i Kan – Laon był królem Murzynów z mitologii Hiligaynon; posiada nakrycie głowy o nazwie Birang, które może wytwarzać dowolny materiał lub żywność, jakiej chce posiadacz; Kan był młodzieńczym bohaterem i przyjacielem Laonem; Razem zabili smoczego potwora żyjącego w dzisiejszym wulkanie Kanlaon 
• Bantugen – jego życie i podróże są zapisane w pieśniach Darangen, które zostały wpisane na Listy niematerialnego dziedzictwa kulturowego UNESCO, z mitologii Maranao; posiada magiczną Bangkę, która może nawigować jak łódź podwodna, a także może podróżować po niebie, chodzić po wodzie i przywoływać duchy przodków 
• Indarapata i Solayman – bracia, którzy zabili liczne potwory obecne w mitologii Maguindanao i mitologii Maranao; są właścicielami świadomego krisa o imieniu Juru Pakal i świętej rośliny, która powiadamia Indarapata, jeśli Solayman (Solaiman w Maranao) zmarł.
• Lumalindaw – potężny muzyk bojowy z mitologii Ga'dang; posiada ayoding, instrument muzyczny, który pomaga mu w podejmowaniu decyzji, oraz bolo, które przy kołysaniu wydaje światło i muzykę 
• Tuwaang – bohater-rzemieślnik z mitologii Manobo; potrafi rozmawiać z wiatrem, jeździć na piorunach i używać magicznego płonącego motka 
• Labaw Dangon , Humadapnon i Dumalapdap – rodzeństwo półbogów bohaterów opisanych w eposie Hinilawod/ Sugidanon z mitologii Suludnon; ich romantyczna saga zainspirowała różne formy sztuki w Panay 
• Ligi Wadagan i Ayo – bohaterowie eposów Dulimamana z mitologii Itneg; Lidi Wadagan, zwany także Agimlang, jest znany ze swojej stanowczości w obronie swojej społeczności, podczas gdy Ayo, której pełne imię to „Ayo, si babei nga Dulimaman” i określane po prostu jako Apo, jest znana ze swoich niezrównanych umiejętności walki na pięści i poświęcenie w obronie swojej rodziny 
• Kudaman – silny bohater z mitologii Pala'wanu ; ma moc ożywiania zmarłych przez plucie przeżutym orzechem betelu; ma purpurową czaplę o imieniu Linggisan, której używa do transportu 
• Banna – bohater Dulawonu, zapisany w eposie Ullalim z mitologii Kalingi; zabił wiele potężnych istot i jest obchodzony przy różnych okazjach Kalingi, takich jak pakty pokojowe Bodong 
• Urang Kaya Hadjiyula - kochający wolność bohater Jolo, nagrany w eposie Parang Sabil (Miecz Honoru) z mitologii Tausūg; jego życie i podróż we wszystkich aspektach gloryfikuje miłość Tausūga do wolności, godności i honoru widzianą w tradycji kamaruan
• Maharadia Lawana - małpi król opisany w eposie Maharadia Lawana z mitologii Maranao, obdarzony przez najwyższe bóstwo nieśmiertelnością; uczeni zauważyli, że epos jest zlokalizowaną wersją indyjskiego eposu Ramajana 
• Suac – przebiegły łowca-bohater z mitologii Kapampangan, który pokonał różne potwory, a później został władcą; ma dwóch lojalnych przyjaciół, mianowicie Sungę i Sacu.
• Kawlan – szaman bohater Sumlogu z mitologii Kalagan; ma moc komunikowania się z duchami, uzdrawiania chorych i widzenia dusz zmarłych 
• Biuag i Malana - dwaj rywalizujący ze sobą bohaterowie ludu Ibanag, Itawit i Gaddang z Doliny Cagayan; są obdarzeni nadprzyrodzoną siłą przez boginię Maginganay; jedna wersja głosi, że obaj rywale w końcu zostali przyjaciółmi i odbyli różne podróże oraz pokonali wielu najeźdźców, co sprawiło, że cały ich lud był z nich dumny przez pokolenia, 

Inne postacie ludzkie w mitologii filipińskiej

• Oprócz bóstw i bohaterów, liczne postacie ludzkie, zarówno w pełni ludzkie, jak i półboskie, które mogą być śmiertelnikami lub nieśmiertelnymi, w anityzmie zostały przypisane jako sprawcy lub pomocnicy różnych wydarzeń w eposach i poematach, a ich działania uzupełniają niektóre wyjaśnienia, dlaczego rzeczy stać się tym, czym są dzisiaj. Kilka z tych liczb to:Esa' – przodek ludu Batak z Palawanu ; nazwał Kabatakan it Tanabag (Batak Ancestral Lands), po tym jak podążał za swoimi psimi towarzyszami podczas polowania na dzikie świnie; mówi się, że krajobraz został stworzony przez ruch Esa” 
• Tuglibong - babcia Bagobo, która przekonała niebo, by wzniosło się tam, gdzie jest teraz, wielokrotnie je ganiąc i upominając 
• Bugbung Humasanun - binukot (zadbana dziewica) o wielkiej urodzie z Bohol, która zleciła swojemu zalotnikowi, Datu Sumandze, dokonanie kilku najazdów mangayaw z południowych granic, takich jak Jolo i tak daleko na północ, jak Chiny; zgodnie z tradycją za każdym razem otrzymywała łupy i jeńców, których Datu Sumanga zdobył z najazdów 
• Ukinirot – niebiański łowca Bisaya, który wystrzelił strzałę w niebo, robiąc w ten sposób dziurę, którą istoty z nieba wykorzystywały jako łatwe wejście do ludzkiego świata; dziura ostatecznie została zablokowana przez ogromną kobietę, która próbowała wejść do dziury 
• Sural - pierwszy Bikolano, który pomyślał o sylabariuszu lub skrypcie suyat; wyrzeźbił go na białej płycie skalnej z Libong, którą Gapon później wypolerował 
• Timungan – ogrodnik z Kankanaey, który stworzył dziurę w niebiańskim świecie po wykopaniu gigantycznego słodkiego ziemniaka w swoim niebiańskim ogrodzie 
• Apolinatu – śmiertelnik z Itneg, który został sprowadzony przez swoją ukochaną, gwiezdną boginię Gagayomę, aby zamieszkał z nią w górnym świecie; para miała dziecko o imieniu Takyayen, które skoczyło po tym, jak Apolinatu ukłuł Gagayomę w dwa ostatnie palce 
• Dinahong - oryginalny garncarz z Bikolano, o którym sądzono, że był Agtą (Negrito) lub pigmejem; pomagał ludziom uczyć się gotowania, robiąc garnki zwane koronami , piece, gliniane dzbany i inne przybory kuchenne 
• Manggat i Sayum-ay – pierwsi mężczyzna i kobieta w mitologii Buhid Mangyan; podał nazwy wszystkich drzew, zwierząt, jezior, skał i duchów znalezionych w domu przodków Buhid Mangyan 
• Pandaguan - istnieją dwie historie Bisaya dotyczące Pandaguan, w których opowieści mogą odnosić się do dwóch różnych osób o tym samym imieniu; pierwszy Pandaguan był najmłodszym synem pierwszego mężczyzny, Sikali i pierwszej kobiety, Sikabay; wynalazł pułapkę na ryby, która złapała gigantycznego rekina; później został lekko uderzony przez Kaptana po tym, jak chwalił się, że może pokonać bóstwa; Drugi Pandaguan był dobrym i szlachetnym człowiekiem, który został towarzyszem bóstw, ale później zdecydował się porzucić swoją obdarowaną nieśmiertelnością z powodu rozumowania, że ​​zarówno śmiertelnicy, jak i nieśmiertelni zawsze będą dotknięci gniewem i smutkiem, bez względu na to, jak krótko albo długo żyją 
• Puhak – bardzo znienawidzony człowiek Manobo, który wypróżniał się na boskich schodach stworzonych przez bóstwa w celu połączenia śmiertelników z wyższym światem; z powodu jego kpin schody zostały na stałe zamknięte przez bóstwa 
• Dayang Kalangitan – legendarna królowa z Tondo, która początkowo współrządziła z mężem, a później jako jedyna władczyni swojej domeny; fragmentaryczna literatura tagalska utrzymuje, że jest obecnie jedyną znaną legendarną monarchinią z dynastii Tondo.
• Madlawe - książę Subanen w eposie Guman, który ocalił królestwo zwane Pagkatolongan; zginął w bitwie, ale został wskrzeszony przez dziewicę Pagl'lokon 
• Sawalon – córka Padsilunga ha Kabatlawa, wroga Agyu; z powodzeniem otruła bohatera Agyu z eposu Olaging i Ulahingan, jednak nie udało jej się to, ponieważ później Agyu został wskrzeszony 
• Tomitib Manaon – drogi przyjaciel bohatera Subenen Taake; zginął po bitwie z Walo Sebangiem i został wskrzeszony po tym, jak żona i siostra Taake'a "wyłowiły" jego duszę z tonawanu ( garnka z roztopionym żelazem) 
• Mabaning i Mabanale – dwaj bliscy przyjaciele bohatera Maranao Bantugena; po stwierdzeniu, że Bantugan nie żyje, wznieśli swoje tarcze do niebiańskiego świata i odzyskali duszę Bantugena, ożywiając go w ten sposób 
• Gat Pangil – legendarny władca w wierzeniach tagalskich; podobno założył domeny Bai, Pangil, Pakil i Mauban 
• Kalantiaw – władca z Panay, który miał również wpływy w zachodnich Negros; uchwalił Kodeks Kalantiawa, aby utrzymać porządek wśród swojego ludu; znany w całym kraju jako postać historyczna, dopóki chrześcijańscy uczeni z uniwersytetu rzymskokatolickiego nie obalili jego istnienia jako „mitycznego” i „miejskiej legendy” w 1968 roku; mimo to różne grupy etniczne w zachodnich Visayas, skąd pochodzi jego historia, nadal postrzegają go jako postać historyczną
• Bulang - człowiek Buhid Mangyan, którego zmył ulewny deszcz; zanurzył się po tym, jak jego stopa utknęła, a jego ciało przekształciło się później w skałę zwaną obecnie Bato Bulang, znalezioną dziś w rzece Binagaw; opowieści mówią, że jeśli skała zostanie podniesiona, cały teren wokół niej zostanie zanurzony w wodzie 
• Lukbang , Mengedan i Bodek – trzej przodkowie ludu Tagakaolo; Bodek, jedyna kobieta, urodziła Linkanana i Lampagana, którzy z kolei zostali rodzicami dwóch ptaków, Kalau i Sabitan, które odleciały i przyniosły ziemię, którą ich rodzice ukształtowali, by uformować ziemię [109 ]
• Ubing-ubing – syn ​​chciwych rodziców, Apo Lakay-lakay i Apo Baket-baket; zamieniony w kamień przy plaży; jego rodzice również zamienili się w kamień, gdy morze dotknęło ich stóp; kamienie chciwej pary można zobaczyć w Taggat Lagoon, podczas gdy kamień Ubing-ubing znajduje się na plaży Sentinela w Claveria, Cagayan 
• Aguingay – legendarna dama zapisana w eposie Si Bulusan nan Si Aguingay, zwierzeń Sorsogon; Mówi się, że góra Bulusan jest miejscem pochówku Aguingay i jej kochanka Bulusana, podczas gdy niektóre historie mówią, że ich pochówki to dwa jeziora góry.
• Rosa – śmiertelniczka, którą ścigał syn boga słońca w mitologii Bikolano; syn odmówił oświecenia świata, dopóki jego ojciec nie zgodzi się na jego małżeństwo; zapominając usunąć swoje moce ognia, syn przypadkowo podpalił Rosę i całą jej wioskę, kiedy syn ją odwiedził; pozostały tylko gorące źródła 
• Bayani - śmiertelnik, który zabiegał o względy tagalskiej bogini Sinukan; Sinukan zlecił mu zbudowanie mostu, ale nie był w stanie go ukończyć; Sinukan w swoim gniewie przekształciła strumień w gwałtowną powódź, która pochłonęła niedokończony most i Bayani.
• Magat – śmiertelnik, który uratował dziewczynę przed wielkim pytonem; złożył obietnicę dziewicy i bóstwu Kabunianowi, ale zawiódł; dziewczyna zamieniła się w martwego krokodyla, a po pochowaniu swojej rzekomej żony utopił się w strumieniu, który następnie przekształcił się w rzekę Magat 
• Stary człowiek z Kagawran - stary dobry człowiek z Itbayat, który przyniósł martwe ciała węży zabitych przez słońce pod cieniami; raz, kiedy upadł i nie mógł wstać, wąż z liśćmi w pysku prześlizgnął się obok niego i położył liście na jego czole, natychmiast go uzdrawiając i dodając sił; miejsce, w którym upadł mężczyzna, od tego czasu nazywa się Duch'narbaan (gdzie ktoś upadł) 
• Ilang i Edo – kochankowie z Tayabas z tragiczną historią; dowiedziawszy się o związku Ilanga z Edo, biednym kainginem, jej rodzice zabronili jej ponownego widywania się z nim i zmusili ją do przebywania z bogatymi zalotnikami; Ilang odmówiła rodzicom i postanowiła uschnąć i zostać pochowana w miejscu spotkań swojego kochanka; kiedy umarła, ilang-ilang wyrósł na jej pogrzebie, którym Edo opiekował się przez resztę swojego pozostałego życia 

Inne postacie potworów i chowańce w mitologii filipińskiej 

Istnieją również określone postacie w anityzmie, które nie są ludźmi. Wiele z nich to potwory z eposów i wierszy, podczas gdy inne to bóstwa, półbogowie lub ludzie, którzy przekształcili się w formy inne niż ludzkie z różnych przyczyn lub są pierwotnie w formie innej niż ludzka. Istnieją również istoty, które zasadniczo nie są ludzkimi posłańcami, boskimi chowańcami lub ludowymi zwierzęcymi humanoidami. Kilka z tych liczb to:

• Bacobaco – wielki „żółw morski”, który wbił się w szczyt Pinatubo , tworząc wielki krater i emitując przy tym wielkie płomienie, ogromne skały, błoto, popiół, dym i ogłuszający hałas; historie mówią, że jeśli Bacobaco wyjdzie z wulkanu, to będą straszne rzeczy 
• Kurita - ziemnowodne zwierzę z kilkoma kończynami, które przetrwało na lądzie i morzu i mieszka na górze Kabalalan z mitologii Maguindanao; zjada ludzi i tępi wszelkie życie zwierząt w pobliżu 
• Kasili - podobna do ryby istota wężowa, która owija się po świecie; Eugpamolak Manobo, zwany także Manama i Kalayagan, najwyższe bóstwo ludu Bagobo, dał życie Kasili podczas stworzenia świata 
• Dogong – gigantyczne stworzenie, które wygląda jak syrena z ludzką głową i ciałem krowy morskiej, ale jest znacznie większe i mieszka na wybrzeżu Iloilo; strzeże dużego świętego małża („taklobo”) z błyszczącą perłą, którą nocni marynarze mylą z latarnią morską, powodując ich utonięcie 
• Kayumang - gigantyczny krab, który czasami gryzie gigantycznego węgorza, Kasili, powodując, że Kasili się wije i wywołuje trzęsienia ziemi z wierzeń Bagobo; jest też podobny krab o imieniu Kagang, który robi to samo z innym węgorzem wywołującym trzęsienia ziemi 
• Tarabusar – olbrzymie stworzenie podobne do człowieka, które żyło na Górze Matutum według wierzeń Maguindanaoan 
• Rabot – okrutny pół-człowiek, pół-potwór, który w magiczny sposób potrafił zamienić ludzi w skałę; zabity przez epickiego bohatera Bicolano Bantonga za pomocą jego bolo 
• Bakunawa – smoczy wąż występujący w różnych mitologiach; piękna bogini morza, która zamieniła się w bóstwo węża po tym, jak jej miłość została odrzucona w mitologiach Bicolano i Panay, podczas gdy w mitologii Bisaya bawiła się i połykała sześć z siedmiu księżyców, pozostawiając na końcu tylko jeden; w jednym micie mówi się, że Bakunawa połknął większość księżyców w gniewie, ponieważ jej siostra, starożytny żółw morski, została zabita przez ludzi; inny mit głosi, że Bakunawa zakochał się w wiejskiej dziewczynie i ze złości połknął księżyc, ponieważ sołtys spalił jej dom 
• Pah – ptak drapieżny wielkości domu w wierzeniach Maguindanaon; rozpościera skrzydła, by zaciemnić ziemię; mieszkał na górze Bita i we wschodniej części Lanao 
• Minokawa - gigantyczny smok podobny do ptaka według opowieści Bagobo. Ma dziób ze stali i jego pazury też są ze stali. Jego oczy są zwierciadłami, a każde pojedyncze pióro jest ostrym mieczem. Żyje w przestrzeni kosmicznej, która może pożreć słońce i księżyc, i próbowałaby zrobić to samo z ziemią. 
• Pilandok - psotny, przebiegły i oszust stojący szewrotin w wierzeniach Molboga, który czasami jest pomocny; inny Pilandok występuje w wierzeniach Maranao; Maranao Pilandok nie jest istotą humanoidalną, ale człowiekiem, który był również przebiegłym i złośliwym oszustem 
• Lakivot – ogromny gadający cyweta, który może unieść człowieka na grzbiecie; pokonał jednookie potwory ogassi i chroniącą ogród piłę tarczową w poszukiwaniu „złotego kwiatu”; przemienił się w przystojnego młodzieńca po zgoleniu cywetowej brwi 
• Oryol – naga półbóg z Bicolano, córka złego boga Asuanga; walczył z bohaterem Handyongiem w epickiej wojnie, która zakończyła się tym, że ta dwójka została kochankami z powodu wzajemnego szacunku dla swoich możliwości; pomógł Handyongowi w pokonaniu rasy nikczemnych gigantycznych krokodyli, które nękały starożytny Ibalon.
• Limokan – ptak chowańca boga Manuvu Manamy; zabrał żyzną glebę zniesławionemu bogu Ogassi; w wierzeniach Mandaya mówi się, że inny ptak mówiący po ludzku o tym samym imieniu złożył dwa jaja, z których wykluł się pierwszy mężczyzna i kobieta; pierwsze jajo zostało złożone u ujścia rzeki Mayo, gdzie wykluła się kobieta, drugie zaś w pobliżu źródła rzeki 
• Sinogo - jeden z trzech skrzydlatych gigantycznych posłańców (pozostałych dwóch to Dalagan i Guidala) najwyższego boga Bisaya, Kaptana, ulubieniec boga ze względu na jego przystojną twarz; ukradł magiczną skorupę Kaptana, a później został uwięziony we współczesnej Cieśninie Tañon; z powodu miłości Kaptana do niego, Sinogo zachował awatara krokodyla, świętą formę w starych wierzeniach Bisaya 
• Tarabusaw - ogromny potwór podobny do centaura, który terroryzował i rządził siłą ludność kontynentalnej części Mindanao w wierzeniach Maguindanaoan; zabity przez epickiego bohatera Skandera
• Olimaw – gigantyczny skrzydlaty smok-wąż ​​z mitologii Ilokano; stara się połknąć księżyc 
• Omaka-an i Maka-ogis – dwa smoki, które terroryzowały ludzi i zostały zabite przez epickiego bohatera Indara Patra (Indarapatra); Omaka-an założył swoje legowiska w pasmach górskich Gurayen, Makaturing i Mount Matutum, gdzie Omaka-an został ostatecznie zabity; Maka-ogis został zabity w Gurayen; tam historia została mocno zislamizowana, chociaż wiele wymienionych imion zachowało rodzime cechy 
• Sawa – ogromny wężowy potwór z mitologii tagalskiej i ati; próby połknięcia księżyca 
• Samal Naga – gigantyczny smok uwięziony w Drodze Mlecznej; zostaną uwolnieni i pochłoną wszystkich, którzy nie są wierni swoim bóstwom w mitologii Samala 
• Mampak - gigantyczny raptor z Sorsogon, który został zabity dzięki współpracy bohaterów Bulusana i Casigurana; śmierć ptaka i oświadczyny Casigurana Aguingay, która miała poślubić Bulusan, wywołały później spór między obiema stronami, prowadzący do wojny, w której Bulusan został okrzyknięty zwycięzcą 
• Gaki – gigantyczny krab, o którym mówi się, że jest sprawcą trzęsień ziemi w wierzeniach Bontoc; upoważniony przez boga Lumawiga jako jego nadzorca; może spowodować powódź ziemi 
• Ogier Pangantucan - mądry biały koń, który ocalił domenę Pangantucan przed masakrą, wyrywając bambus z korzeniami i ostrzegając współplemieńców o zbliżaniu się wroga.
• Sibbaranguyan - życzliwa olbrzymka, która chroniła, karmiła i pomagała zagubionemu człowiekowi z Isnag; ukryła przed swoim mężem mężczyznę, o którym myślała, że ​​może go zjeść; potem wskazała mężczyźnie drogę do jego domu 
• Inlabbuut – potwór, który może zmienić się w przystojnego młodzieńca, aby oszukać ludzi z mitologii Ifugao 
• Pierwsza sowa z Ilokano – matka, która wciąż wołała swojego zmarłego syna, a później została przekształcona w pierwszą sowę w mitologii Ilokano 
• Panigotlo - lojalny posłaniec podobny do jelenia i zwierzak najwyższego boga Aklanon, Gamhanana; zaalarmował ludzi z powodu nadchodzącej katastrofy lub pomyślnej przyszłości; zabity przez skromnego myśliwego o imieniu Dagasanan 
• Galura – gigantyczny ptak w wierzeniach Higaonon, który szponami trzyma niebo; jego ogromne skrzydła powodują silne wiatry, które działają jak bufor dla świata śmiertelników inny ptak o tej samej nazwie jest obecny w mitologii Kapampangan, gdzie Galura jest skrzydlatym pomocnikiem boga, Aring Sinukuan, i jest reprezentowany przez giganta orzeł i uważany za zwiastuna burz 
• Intumbangel – dwa splecione ze sobą węże płci męskiej i żeńskiej, które powodują trzęsienia ziemi, gdy się poruszają, wiatry, gdy oddychają, i gwałtowne burze, gdy dyszą w mitach Bukidnona podobne stworzenie jest obecne w wierzeniach Manobo, ale mówi się, że wąż Manobo „strzeże "filar podtrzymujący świat 
• Sama Stingray – gigantyczna płaszczka, która zniszczyła pierwszą rodzinę ludu Sama; kiedy rodzina ponownie wynurzyła się z morza, byli pełni wigoru i całej tradycyjnej wiedzy znanej etnicznym Sama-Dilaut/Bajau 
• Lobo – duży pies strzegący wejścia do podziemi w mitologii Ilokano; prawdziwa rdzenna nazwa Lobo została utracona w czasie z powodu hiszpańskiej kolonizacji 
• Pierwotny węgorz Mandaya - gigantyczny węgorz, na którym, jak się uważa, siedziała ziemia; trzęsienia ziemi są związane z poruszaniem węgorza przez kraby i małe zwierzęta 
• Walo - ośmiogłowy włochaty olbrzym z tysiącem oczu i strzeże części nieba, w której w wierzeniach Maranao znajdują się wstrząśnięte dusze wszystkich ludzi 
• Gisurab – władający ogniem olbrzym z mitologii Isneg 
• Nanreben – wąż morski z Negros; podobny do Mameleu, ma oczy jak płonące pochodnie i rogi podobne do bawoła wodnego; ma długie kły i zęby oraz bardzo odporne łuski 
• Kalapao i Berberoca - olbrzymy, które mogą dowolnie zmieniać rozmiar i mogą zostać zabite śmiertelnymi środkami w mitologii Isneg 
• Patakoda – ogier gigantyczny omen, który pojawiał się nad rzeką Pulangi; jego pojawienie się sprowadzało nieszczęścia i nieszczęścia na miejscową ludność 
• Pierwotna dżdżownica Sulod - dżdżownica złapana przez pierwotnego giganta Bayi w mitologii Sulodnona; dżdżownica wydaliła ziemię, która stała się domem dla różnych dzikich zwierząt, a później dla ludzi
• Kaunting – magiczny koń, który bez ujeżdżania może być tak mały jak mysz i którego można trzymać w pudełku; należący do Cumucula, najstarszego syna najwyższej pary bóstw Tboli, Kedawa La Sambada i Bulona La Mogoawa 
• Krab Batak – tytaniczny krab w wierzeniach Bataków z Palawanu; mówi się, że powodzie powstają, gdy krab wchodzi i wychodzi z ogromnej dziury w morzu 
• Tandayag – wielka istota z mitologii Bataków na Palawanie; różne relacje mówią, że Tandayag to wieloryb, olbrzymia ryba lub smok, który zamyka pępek świata zwanego Burungan; jeśli Burungan pozostanie otwarty, a Tandayag nie zostanie uspokojony, cały wszechświat zostanie zmyty przez wściekły przypływ wody, chyba że szaman wyruszy w duchową podróż do Burungan, aby zamknąć pępek z pomocą przewodnika duchowego w postaci żółw morski 
• Makarallig – gigantyczny potwór stworzony przez złego boga Manobo, Ogassi (nie rasę ogassi z wierzeń Bagobo); praktycznie niewrażliwy na żadną broń, a jego serce jest zrobione z kamienia; jego ciało stało się masą pijawek po pokonaniu przez bohatera Manobo, Batooya 
• Child of Makarallig – kamienne dziecko Makarallig w postaci człowieka; mówi się, że jest przymocowany do klifu rzeki Pulangi i jest pielęgnowany przez Busawa; jeśli zostanie uwolnione, mówi się, że dziecko przyjmie płaszcz swojego ojca i zniszczy wszystkich ludzi na ziemi 
• Manaul - w mitologii tagalskiej niektóre przekazy mówią, że to Manaul dziobał bambus, z którego wyskoczyli pierwsi ludzie, podczas gdy w niektórych przekazach tym ptakiem był Amihan, bóstwo pokoju; w mitologii Bisaya innym ptakiem o tym samym imieniu był okropny król ptaków, który walczył z bóstwem wiatru Tubluck Laui; epicka wojna zakończyła się, gdy Manaul został obrzucony głazami przez najwyższego boga Bisaya, Kaptana; w innej wersji Bisaya, Manaul był ptakiem, który zrzucił kamienie na bóstwa Kaptan i Maguayan, aby powstrzymać ich przed wojną; w mitologiach Panay rasa ptaków znana jako manaul jest uważana za świętą, a zabicie jednego z nich jest karane śmiercią.

Rasy mitologiczne 

Wśród mitycznych stworzeń mitologii filipińskiej są następujące:

• angongolood - rasa istot przypominających goryle bagienne, które skaczą i przytulają ofiary, które z wierzeń 
• Bicol zamieniają się w drzewa; przestraszony odgłosami wydawanymi przez uderzanie w burty łodzi 
• tamahaling - rasa czerwonoskórych duchów ziemi, które mogą stać się złośliwe i żyć na drzewach balete; są opiekunami zwierząt w mitologii Bagobo; o wszystkich mówi się, że to kobiety
• mahomanay - rasa przystojnych duchów o jasnej karnacji, które są dobroczynne dla natury z wierzeń Bagobo; opiekunowie zwierząt i mieszkają na drzewach baletowych; o wszystkich mówi się, że to mężczyźni 
• malawan – rasa duchów żyjących w źródłach w głębokich lasach w wierzeniach Buhid Mangyan 
• taw gubat – rasa ludzi z dżungli, którzy żyją w głębokich lasach środkowego Mindoro według wierzeń Buhida Mangyana 
• bulaw – rasa istot żyjących na górskich szczytach w wierzeniach Buhid Mangyan; latać z jednego szczytu na drugi i oświetlać ścieżkę pochodnią wykonaną z ludzkiej kości; ich nazwa rasy dosłownie oznacza „spadającą gwiazdę” 
• thalon – rasa nieznanych psich istot z ludzkimi stopami mieszkająca w Zamboanga Del Sur; samce tej rasy, zwane mhenamed thalon, są prostymi duchami oszustów, podczas gdy samice, zwane thamad thalon, są strasznymi bestiami jedzącymi ludzi 
• santelmo – rasa stworzeń z kulami ognia wywodząca się z mitologii Visayan i Tagalog; termin „santelmo” został przejęty z języka hiszpańskiego, chociaż rodzime nazwy stworzeń są znane w różnych mitologiach etnicznych; zwany mangalayo przez lud Suludnon i allawig przez Ilokano; w Iloilo uważa się, że santelmos powstają powoli, w istocie, gdy światło słoneczne uderza w świeżo przelaną krew 
• manananggal – rasa wywodząca się z wierzeń Bicolano, podobna do manananggala, ale zamiast ciała podzielonego na segmenty przy tułowiu, ciało jest podzielone na segmenty od szyi, gdzie opuszcza ciało na ziemi, podczas gdy głowa i jej narządy wewnętrzne latają w poszukiwaniu jedzenie w nocy 
• abat i awok – dwie podobne rasy w wierzeniach Waray, które dzielą się na segmenty jak manananggal, ale zamiast segmentować od tułowia, potrafią latać głową i rękami 
• boroko - rasa skrzydlatych istot dzielących się na segmenty z wierzeń Ilokano podobnych do manananggalów, ale boroka mogą porywać młodych ludzi i trzymać ich jako gospodynie domowe, karmiąc ludzi mięsem i wątrobą; potrafi zamienić się w ptaka 
• caranget – rasa krasnoludów lub duchów ziemi, która może przybrać cztery formy; jedną z tych form jest siloit, który wydaje świszczący dźwięk 
• omayan – rasa krasnoludów zamieszkujących pola ryżowe w wierzeniach Mandaya 
• aghoy – rasa jasnowłosych i przystojnych istot, które w wierzeniach Waraya przypominają dobrze zbudowanych dwudziestoletnich ludzi; są przyjaźnie nastawieni do ludzi i pokierują tymi, którzy szukają czegoś zagubionego 
• annani – rasa nieprzyjaznych istot w wierzeniach Ibanag, którym w przypadku urazy należy zaoferować tłustego wieprza, niegotowaną głowę carabao, ciastka ryżowe, mleko kokosowe, cukier, bibingkę, wina basi, cygara i opłatę w wysokości tuzina orzechów betelu 
• karibang – rasa niskich, pulchnych i długowłosych duchów ziemi żyjących w drugiej warstwie ziemi w wierzeniach Maranao; posiada magiczne moce i jest generalnie niewidoczny dla ludzkości 
• amalanhig – rasa chodzących trupów; zmarła osoba może zamienić się w amalanhiga (lub amaeanhiga), jeśli członek rodziny nie zażąda jej ciała; podczas kolonizacji Hiszpanie uzbroili wiarę w amalanhig, fałszywie twierdząc, że osoba nieochrzczona zamieni się w amalanhiga 
• gakit – rasa świętych kaczek, która uratowała boską kobietę, która spadła z nieba; święte gakity później wylądowały kobietę na Bohol, gdzie stała się przodkiem Boholanos 
• marukos – rasa demonów z rozdroży w mitologii Ilocano, znana z napadania na duże grupy podróżujących i gubienia ich, dopóki cała grupa nie zostanie zatopiona przez gwałtowne powodzie. Szczególnie związany z legendami etymologicznymi Rosario, La Union.
• umalagad – rasa węży świętego szczęścia, które były przenoszone przez różne grupy etniczne na Visayas, gdy wyruszały w podróż morską 
• sagay – rasa krasnoludów z Surigao mieszkająca w kopalniach złota; wymieniają swoje złoto na kurczą krew i czasami kradną nocą dzieci 
• idaemonon – rasa duchów ziemi z wierzeń Aklanon, które mają długie palce, którymi co 6 rano i po południu grzebią ziemię z podziemi; nadepnięcie na ich szturchający palec doprowadzi do choroby 
• kibaan – rasa małych stworzeń o złotych zębach i cofniętych łapach; mieszkają na drzewach bangar (steroulia foetida) w wierzeniach Ilokano; uwielbiają śpiewać w małych grupach i brzdąkać na instrumentach przypominających gitary 
• wakwak – rasa istot z Surigao, która żywi się płodem i ślini się na widok ciężarnej kobiety
• silagan – rasa istot z Catanduanes, które atakują ludzi ubranych w białe szaty; wyrwać wątrobę i zjeść ją oraz rozerwać wnętrzności przez odbyt 
• balbal – rasa w wierzeniach Tagbanua, która potrafi latać w powietrzu jak latająca wiewiórka; ma zakrzywione paznokcie i długi język, którego używa do lizania i zjadania zwłok jak pies 
• danag – rasa krwiożerczych istot podobnych do ludzi z wierzeń Isnegów 
• awan-ulo-na – rasa bezgłowych istot humanoidalnych z wierzeń Ilokano; ma kikut szyi, który bulgocze i pieni się podczas tańca; zmiennokształtny żyjący na drzewach 
• binangunan/binangenang – rasa koni w wierzeniach Dumagata z ogniem na grzbiecie od głowy do ogona; żyje na drzewach balete i przynosi niebezpieczeństwo, choroby i śmierć; stare opowieści mówią, że można je zobaczyć na górze Pinatubo 
• tulung/tuwing – rasa istot podobnych do koni, które mają szponiaste stopy, długie włosy i duże jądra; mieszka na górze Pinatubo według wierzeń Sambala i Aety 
• bawa – rasa istot podobnych do centaurów z wierzeń Aklanon; przyciągany do ueang (krewetki słodkowodne); śledzi ludzi, ale zatrzymuje się, jeśli osoba przekroczy rzekę lub strumień 
• tinakchi – rasa tajemniczych i szanowanych górskich istot natury z mitologii Kalingi; są znani jako „ludzie, których nie można zobaczyć” i mieszkają na świętej górze Kechangon w Lubuagan; moce tinakchi są tajemnicze nawet dla ludu Kalinga; niektóre relacje mówią, że święte istoty mogą dowolnie używać teleportacji i niewidzialności 
• tulayhang - podobne do krabów błotnych stworzenia z wierzeń Suludnon; zakłócanie ich spowoduje choroby
• mambubuno – rasa syren z dwoma rybimi ogonami zamiast jednego; podobno mieszka w wodach Zambales 
• kaperosa – duchy kobiece noszące zwiewne białe szaty lub suknie wywodzące się z wierzeń tagalskich; zwany amang w wierzeniach Ilokano 
• nuno sa punso – w różnych mitach rasa krasnoludów zamieszkująca kopce termitów; zadawać choroby ludziom, którzy niszczą lub uszkadzają jego dom, uwielbia grać na siklocie i sungce; podobnym stworzeniem w mitologii Ilokano jest lakay 
• lewenri - rasa przystojnych i kochających muzykę ludzi, którzy pojawiają się chłopcom i dziewczętom przy świetle księżyca w wierzeniach Romblon
• mansalauan – rasa ptaków wielkości niezwykle dużego nietoperza z Cebu; ma czerwone oczy jak klejnoty, głowę jaszczurki, ogon pokryty długimi włosami, duże skrzydła, ostry język, stopy jak u człowieka i ręce jak u małpy 
• popo – rasa wysokich i smukłych istot, która dużo parska; Wierzenia Bicolano mówią, że ich oczy mogą wysysać energię z ludzi, powodując ból, a nawet śmierć
• dawendi – rasa zmiennokształtnych i nocnych istot z Leyte; jego wysokość zależy od drzewa lub budynku, w którym się znajduje 
• bannog – rasa gigantycznych ptaków z mitologii Tinguian, Isneg i Ilokano; żyje na ogromnych drzewach lub zboczach klifów; mogą zaciemnić noc, kiedy lecą nad głową 
• tigayones – rasa zaklętych istot zamieszkujących wzgórze Tigayon w Aklan; używany do pomagania ludzkości poprzez pożyczanie rzeczy wykonanych ze złota; przestali pomagać ludzkości, gdy rzeczy, które pożyczali, nie zostały zwrócone 
• agta – rasa czarnych istot ze wschodnich Visayan; dwa razy wyższe od normalnego człowieka, żyją na drzewach santol, namorzynach i na bagnach; uwielbia palić 
• ungo i bawo – dwie rasy z Visayan, które są podobne do kapre; muskularni mężczyźni w przepaskach biodrowych, którzy karzą ludzi, zadając jeden duży latik na głowę lub kradnąc drewno na opał lub kosz z ubraniami ofiary; uwielbia palić dużymi fajkami 
• uko – rasa czarnych stworzeń z wierzeń Aklanon; ma grube usta wywinięte na lewą stronę i mieszka na drzewach guawy 
• tiyanak/Toyol – rasa figlarnych, a czasem śmiercionośnych dzieci-potworów wywodząca się z tagalskiego i wielu innych mitologii, zwana jako patianak wśród Mandayas i muntianak wśród Bagobos 
• triburon – potworne rekiny lub płaszczki ze skrzydłami używane do latania po niebie; w mitologii Bicolano triburony zostały ujarzmione przez epickiego bohatera Handyonga 
• mangalok – rasa istot z Iloilo, której celem jest wątroba zmarłych; magicznie wymieniają zwłoki na łodygę banana; przysiada na trumnie ofiary, gdy nosiciele ją niosą; śmieje się niewidocznie skubiąc wątrobę ofiary 
• biraddali – rasa aniołów „o świecącym pięknie tęczy” w mitologiach Tausug i Samal 
• higante – termin nawiasowy przejęty z języka hiszpańskiego, który dosłownie oznacza „olbrzym”; kilka ras objętych tym terminem to kapre, ikugan i bungisngis 
• syrena - termin określający różne rasy merfolk na Filipinach z dolnymi ciałami przypominającymi ryby; stare opowieści mówią, że syreny na Filipinach zwykle mają chowańce w postaci złotych stonóg; kilka ras w tym nawiasie to mambubuno, magindara i ugkoy 

Przedmioty mitologiczne 

Wszystkie grupy etniczne na Filipinach mają w swojej ustnej literaturze różnorodne znane mityczne przedmioty, zwłaszcza w eposach i opowieściach dotyczących bóstw, bohaterów i mitycznych stworzeń. Niektóre przykłady tych mitologicznych przedmiotów są następujące:

• Jaru Pakal - imię świadomego krisa, który ma „własny umysł” i może atakować wrogów nawet bez obecności posiadacza; używany przez epickich braci-bohaterów ludu Maranao, Indarapatra i Sulayman 
• K'lung i K'filan – nazwa broni używanej przez epickiego bohatera ludu Tboli, Tud Bulu z Linay Mogul; K'lung to niezwykle solidna drewniana tarcza, podczas gdy K'filan to miecz bolo, który może rozciągać się na milion jezior i mórz, zdolny z łatwością przeciąć całą armię 
• Sarimbar/Salimbal – nazwa ogromnego złotego statku, „który może pomieścić całe plemię” i latać po niebie; statek jest własnością epickiego bohatera, Agyu, który jest opisany w eposie Ulaging i eposie Ulahingan 
• aswang black chick – dziwne czarne pisklęta używane przez rasę aswang do przekazywania swoich mocy potomkowi 
• proszek kibaan – dziwne mistyczne proszki posiadane przez rasę kibaan, które powodują choroby skóry lub inne dolegliwości 
• mutya – małe klejnoty, które spadają z serca bananowca podczas pełni księżyca lub o północy w Wielki Piątek; dać swojemu posiadaczowi mistyczne moce, takie jak siła, niewidzialność i odmłodzenie młodości 
• birang of Laon – duża chusta na głowę, która może zapewnić posiadaczowi wszystko, czego zapragnie; należał do króla Laona z Negros 
• włosy tikbalang – loki złotych włosów naturalnie występujące wśród członków rasy tikbalang; zdobycie zamka sprawi, że tikbalang będzie lojalny wobec posiadacza 
• czarny ryż biringan – tajemniczy czarny ryż występujący tylko w mitycznym mieście Biringan; oferowane gościom przez biringanon; jeśli gość to zje, nie będzie mógł opuścić Biringan na całą wieczność 
• Złota Skorupa Kaptana - najwyższy bóg ludu Bisaya, Kaptan, ma magiczną złotą skorupę, która pozwala jej użytkownikowi przekształcić się w cokolwiek lub kimkolwiek chce być; muszla miała być prezentem dla Maguayen, bogini morza, ale bóg Sinogo ukradł ją, zanim została prawidłowo dostarczona; Sinogo został później schwytany przez Kaptana i uwięziony jako krokodyl
• monsala - magiczne latające szaliki zapisane w eposie Sondayo z mitologii Subenen; w eposie znane były co najmniej trzy szaliki, z których jeden był używany przez Sondayo, głównego bohatera epickiego Subanena
• Takalub – źródło tradycyjnego autorytetu w wierzeniach Bukidów; są dwa rodzaje, pierwszy to Gilling (święty czarny kij), a drugi to Baklaw (święta bransoletka wykonana z dwóch kłów dzika); Takalub zostały podarowane przez bohatera Agyu jego dziecku, Tuluyanowi; osoba posiadająca Takalub będzie miała kalaki (talent i moc) do rozstrzygania sporów, a dobrzy ludzie staną się linibung ( nieśmiertelnymi)