Gurbani

Gurbani (ਗੁਰਬਾਣੀ , świeci. słowa Guru) to termin sikhijski, bardzo powszechnie używany przez sikhów w odniesieniu do różnych kompozycji guru sikhijskich i innych pisarzy Guru Granth Sahib. Ogólnie rzecz biorąc, hymny w centralnym tekście Sikhów, Guru Granth Sahib , nazywane są Gurbani . Wśród Amritdhari Sikhów, kilka tekstów z Dasam Granth , które są czytane jako Nitnem, jak Tav-Prasad Savaiye i Chaupai , jest również uważanych za Gurbani. W Adi Granth Gurbani jest dźwiękiem, który pochodzi bezpośrednio od Najwyższego, a tekst jest jego zapisaną formą w ziemskim języku i pismach. Jest również nazywany Guru's Bani . Gurbani to wyjaśnienia cech Pierwotnego Pana i Duszy, które Sikh powinien pojąć i dzięki którym może osiągnąć najwyższy stan.

Pisma historyczne Sikhów, nieautentyczne pisma lub apokryficzne kompozycje napisane pod imionami guru sikhijskich i inne pisma Sikhów nie są uważane za Gurbani i są określane jako Kachi Bani (ਕੱਚੀ ਬਾਣੀ; co oznacza sfałszowane wersety ). 

Gurbani składa się z dwóch słów: „Gur” i „Bani”. Gur ma wiele znaczeń w zależności od kontekstu. W Guru Granth Sahib Gur jest używany w wielu znaczeniach, zgodnie z kontekstem hymnu. Powszechnym zastosowaniem Gur jest mądrość i wewnętrzny świadomy umysł (określany jako Chitta lub Antar Atma). W ten sposób Gurbani oznacza albo mowę mądrości , albo mowę świadomego umysłu .

Gurbani otrzymuje się bezpośrednio od wewnątrz po osiągnięciu najwyższego stanu, podczas gdy Granth lub forma tekstowa jest tego samego światowym językiem. Gurbani jest również określany jako Dhur Ki Bani (ਧੁਰ ਕੀ ਬਾਣੀ; co oznacza przemówienie z Najwyższego domu). W Adi Granth jest uważany za źródło duchowej wiedzy, która oświeca umysł i daje wewnętrzną błogość. Ten, kto rozumie Gurbani, jest również opisywany jako Amritdhari. Gurbani jest źródłem prawdy, dzięki której wewnętrzny brud i grzechy zostają wykorzenione, a ten, kto uważa Gurbani za słodki, jest w najwyższym stanie.

Wyciągi z Guru Granth Sahib nazywane są Gutkas (ਗੁਟਕਾ; co oznacza małe książki) zawierające sekcje Gurbani. Te Gutki mogą mieć od kilku do setek stron i są używane przez Sikhów do codziennego czytania tych Bani.

Kompilacja 

Gurbani nie jest postrzegane jako zwykłe intelektualne, duchowe pisma wyczarowane przez sikhijskich guru , bhagatów, bhattów i gursikhów , ale raczej jako boskie słowo objawione przez samego stwórcę. Według Guru Arjana dotyczące pochodzenia gurbani: 

„Bani pochodzi od Pierwotnego ( dhurki bani ) i usuwa wszelki niepokój”.

—  Guru Arjan, The Sikh View on Happiness: Guru Arjan's Sukhmani (2020), strona 36

Kompozycje Nitnem 

Hymny Japji Sahib, Jaap Sahib, Tav-Prasad Savaiy , Chaupai Sahib i Anand Sahib powinny być czytane codziennie przed wschodem słońca, zgodnie z Sikh Rehat Maryada . Są one recytowane przez inicjowanych Sikhów w Amritvela (przed 6 rano). Rehras czyta się wieczorem o zachodzie słońca lub po całym dniu pracy, a na koniec Kirtan Sohila czyta się przed pójściem spać. Wykonywanie Nitnem jest również powszechnie określane jako wykonywanie paath . 

Japji Sahib, Anand Sahib i Kirtan Sohila są częścią Guru Granth Sahib. Jaap Sahib, Tav-Prasad Savaiye i Chaupai Sahib zostały opracowane przez Guru Gobind Singha i znalezione w Dasam Granth . Rehras to mieszanka hymnów Guru Granth Sahib i Dasam Granth. Sikh może dodać więcej Gurbani do swojego Nitnem i jeśli robi to często, Gurbani staje się częścią ich Nitnem .