Stara Księga Tang

Stara Księga Tang, lub po prostu Księga Tang , to pierwsze klasyczne dzieło historyczne o dynastii Tang, składające się z 200 rozdziałów i należące do Dwudziestu Czterech Dziejów. Pierwotnie sporządzona w okresie Pięciu Dynastii i Dziesięciu Królestw (X wiek n.e.), została zastąpiona Nową Księgą Tang, sporządzoną w czasach dynastii Song, ale później ponownie uznaną.

Za redaktora uznano premiera Liu Xu , ale większość (jeśli nie całość) prac redakcyjnych wykonał jego poprzednik Zhao Ying. Wśród autorów znajdują się Zhang Zhao, Jia Wei (賈緯) i Zhao Xi (趙熙). 

Struktura

Stara Księga Tang składa się z 200 tomów.

Tomy 1–20 zawierają annały cesarzy Tang. Twitchett zauważa, że ​​zakres chronologiczny annałów jest najgęstszy we wczesnej i środkowej epoce Tang, a w późnej, po roku 847, znajdują się w nich jedynie bardzo skąpe informacje.

Tomy 21–50 zawierają traktaty, w tym dotyczące obrzędów, muzyki, kalendarza, astronomii, pięciu elementów, geografii, urzędników, powozów i ubrań, literatury, jedzenia i towarów oraz prawa. 

Sekcja poświęcona obrzędom (tomy 21–27) jest najdłuższa i najbardziej szczegółowa, pokazując względne znaczenie przypisywane sprawom ceremonialnym.

Ta sekcja (tomy 28-37) zawiera opisy projektu świątyni, ofiar i festiwali. 

Sekcja poświęcona geografii (tomy 38–41) zawiera opis regionalnej administracji imperium Tang około roku 752. 

Sekcja poświęcona urzędnikom (tomy 42–44) zawiera opis systemu administracyjnego Tang. 

Sekcja poświęcona pięciu elementom (五行) zawiera opis trzęsień ziemi, powodzi i innych zjawisk naturalnych.

Tomy 51–200 zawierają treści biograficzne, dotyczące m.in. cesarzowych i ich małżonek (51–52), rodzin cesarskich oraz ludów zamieszkujących obszary graniczące z imperium Tang (194–200).

Historia

Prace nad książką rozpoczęły się, gdy cesarz założyciel dynastii Jin, Shi Jingtang, nakazał jej opracowanie w 941 roku. Pierwotnym redaktorem naczelnym był Zhao Ying, który był wówczas również kanclerzem. Jednak w momencie ukończenia dzieła Liu Xu objął stanowisko kanclerza i przejął nadzór nad organizacją; w rezultacie został on uznany za redaktora naczelnego, gdy dzieło zostało zaprezentowane cesarzowi Chu z dynastii Jin w 945 roku.

Będąc stosunkowo szybko skompilowanym dziełem oficjalnej historii, Stara Księga Tang była kompilacją wcześniejszych roczników, obecnie zaginionych; ponadto zawiera inne monografie i biografie, używając jako źródeł (na przykład) Tongdiana z Du You.  Te źródła były często bezpośrednio kopiowane z zapisów i wcześniejszych historii, a wynik był ostro krytykowany w Północnej Song; cesarz Renzong z Song, na przykład, nazwał księgę „źle zorganizowaną, obciążoną nieistotnymi szczegółami, pozbawioną stylu i słabo zbadaną”. Te błędy obejmowały nawet zduplikowane biografie postaci.

Z powodu tej krytyki, w 1044 roku zlecono napisanie nowej historii dynastii Tang; pod redakcją Ouyang Xiu i Song Qi, powstała wówczas Nowa Księga Tang. Po jej zaprezentowaniu, oryginalna Stara Księga Tang została wycofana z druku i przez wieki stała się rzadkością. Dopiero za panowania dynastii Ming zebrano pozostałe egzemplarze i ponownie opublikowano księgę, która ostatecznie została uznana za jedną z Dwudziestu Czterech Historii.