Nowa Księga Tang / Tangshu

Nowa Księga Tangów, powszechnie tłumaczona jako „Nowa Historia Tangów” lub „Nowa Historia Tangów”, to oficjalne dzieło historyczne obejmujące dynastię Tang, złożone z dziesięciu tomów i 225 rozdziałów. Dzieło zostało opracowane przez zespół uczonych z dynastii Song pod przewodnictwem Ouyang Xiu i Song Qi. Początkowo, aż do XVIII wieku, nazywano ją po prostu Tangshu (唐書, Księga Tang).

W historii Chin dynastie miały zwyczaj sporządzania historii swoich bezpośrednich poprzedników w celu umocnienia własnej legitymacji. W rezultacie, w okresie Późnej Dynastii Jin, w okresie Pięciu Dynastii i Dziesięciu Królestw, spisano już historię poprzedniej dynastii Tang, czyli Starą Księgę Tang (唐書).

Jednak w 1044 roku cesarz Renzong z dynastii Song nakazał sporządzenie nowej kompilacji historii Tang, opierając się na przekonaniu, że oryginalna Stara Księga Tang była nieuporządkowana i niejasna. Proces ten trwał 17 lat i został ostatecznie ukończony w 1060 roku.

Nowa Księga Tang różniła się znacząco od starszej wersji pod względem organizacji i treści, częściowo ze względu na literackie i filozoficzne upodobania jej głównych kompilatorów. Ouyang Xiu często powoływał się na zasadę rozumu w ocenie przekazów historycznych i usuwał wszystkie relacje zawierające elementy mitu lub przesądów, radykalnie skracając w ten sposób wiele biografii cesarzy i ważnych osobistości. 

W przeciwieństwie do tego Nowa Księga Tang zawierała kilka nowych rozdziałów o bardziej praktycznym znaczeniu dla historii dynastii Tang. Obejmowały one znacznie rozszerzoną serię traktatów (志), obejmującą tematy dotyczące handlu końmi z Tybetem i spraw wojskowych, a także tabelę hierarchii biurokratycznej administracji Tang, której brakowało w starej Starej Księdze Tang. Inną cechą, która została przywrócona, było użycie „tabel” (表), kronikarskich tabel wydarzeń i sukcesji, które obejmowały nie tylko samych cesarzy, ale także kanclerzy i jiedushi.

Styl prozy w Nowej Księdze również się różnił, ponieważ Ouyang Xiu i Song Qi byli zwolennikami uproszczonego, „starożytnego” stylu prozy uczonych z dynastii Tang, takich jak Han Yu, zamiast kwiecistego stylu prozy spotykanego w oficjalnych dokumentach dynastii Tang. To skłoniło ich do zmiany oryginalnych sformułowań w dokumentach, które cytowali w książce. Jednak w skróconej wersji utracono bezpośrednie wykorzystanie dokumentów sądowych dynastii Tang, niektóre skrócone fragmenty były niejasne, a wiele błędów wprowadzono, próbując znaleźć bardziej „starożytne” słowa do parafrazy oryginałów dynastii Tang. 

Annały

Roczniki cesarzy dynastii Tang zawarte są w tomach 1–10. Wilkinson zauważa, że ​​roczniki zawarte w Nowej Księdze Tang są znacznie krótsze od Starej Księgi Tang. 

Traktaty

Traktaty zawarte są w tomach od 11 do 60. Jak wspomniano powyżej, traktaty te są znacznie obszerniejsze w porównaniu ze Starą Księgą Tang. Rozdział poświęcony obrzędom i muzyce (禮樂) jest największy i liczy 12 tomów (11–22). Nowa Księga Tang była pierwszym ze standardowych dzieł historycznych, które zawierało traktat o wyborze i mianowaniu urzędników (選擧志). Zawierał on opis systemu egzaminacyjnego, który stał się coraz ważniejszym aspektem rekrutacji urzędników w dynastii Tang, zwłaszcza po 780 roku. 

Tabele

Tabele zamieszczono w tomach 61–75.

Biografie

W tej nowej książce pojawiają się cztery biografie kobiet, których nie było w pierwszej Starej Księdze Tang. Kobiety te zabijają się lub okaleczają w okrutny sposób i stanowią przykłady kobiet z dynastii Tang, których celem było odstraszenie współczesnych czytelników od skrajnych zachowań. Na przykład, Kobieta Lu wydłubuje sobie oko, aby zapewnić chorego męża, że ​​nie będzie po nim drugiego mężczyzny. W książce zawarto również biografie 35 mężczyzn nadmiernie synowskich i braterskich, choć nie uciekają się oni do skrajnych form okaleczania kobiet, tak jak w biografiach kobiet